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共同施展“掘墓盗运之法”
，盗走了伊厉王手中半本《小生死簿》，破坏掉当年那场【杀生宴】的第二天。
洛阳王府的私兵，就带着洛阳王的【王命旗牌】，推倒了姥姥的古槐庙。
致使本就受伤颇重的姥姥再遭重创，龙爪槐本体也在一夜间树叶枯黄。
一位本已经活了千余年，走到红敕极限的地祇，差一点就彻底陨落。
这便是神道的限制。
天官、地祇、人鬼。
越是依靠人间香火的神位，就越是会受到王朝当权者的制约。
《白虎通德论》讲：“天子者，爵称也，王者父天、母地，为天之子也。”
故而，“天子”
也是这人道体系下最高的神位之一。
就像当初就任登州府府城隍的聂人熊一样。
在龙气充足之时，建明皇帝周温睿只需手书一道圣旨，便可废立境内任何一尊城隍爷，掌握着他们的生杀大权。
而【王命旗牌】则是大炎朝藩王手中的兵符，开国之时可治军、可管民，同样代表着王权。
若非姥姥是一位并不太偏重人道香火的地祇，当初那一道【王命旗牌】砸下去，恐怕已经当场陨落了。
大槐树脚下。
正双双盘膝在地手掐印诀，以水木相生之法为姥姥全力疗伤的青妍、龙韶，缓缓睁开眼睛。
同时看到了对方眼中的凝重。
丝丝缕缕，几乎肉眼可见的疫气、尸气正从她们身边的地脉中不断漫延出来，与两人身上的法光剧烈冲突。
发出“滋啦滋啦”
的异响。
也大大拖延了姥姥伤势恢复的速度。
甚至随着时间推移，这等恶毒的尸疫之气越来越浓，大有充满整个亡人乡的架势。
“姐姐，我们【天一青苍法】的效果尚可。
本来最多再过一个月，就能让婆婆自然而然地重新恢复意识，达到可以重新移栽本体的最低水平。
现在外面那两家莫名其妙跑出来的教门，显然不可能再给我们那么多的时间。
看这样子，他们貌似是打算要在北邙山上扎根了。
等教门占下‘北邙山福地’，咱们这亡人乡也只会瞬间倾覆。
现在我们该如何是好？”
作为多年单打独斗没有靠山的散人，青妍和龙韶两人本能地不想去和那些像疯子一样的教门起冲突。
只想治好姥姥就带着她离开这片越来越热闹的是非之地。
可惜，“瘟癀道”
和“九相尸神道”
在“全都要”
的思想指导下，连一点缓冲的时间都没有留给她们。
随着“鼠疫”
越来越强，死人越来越多，“瘟癀大阵”
和“尸陀林”
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