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比如：大秦之前任何一个直面游牧兵锋的诸侯国，在各自修建长城的时候，全都不约而同地修在了400毫米等降水线上。
因为以此为界，以南的气候适宜农耕，以北则适宜游牧，气候便是阻挡农耕民族北上的“游牧长城”
。
这是天地自然之道！
“人穷少说话，位卑莫劝人”
这是血淋淋的为人处世之道！
而《道德经》说：“天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而补有余”
更是洞悉了天人之理。
脱胎自《易经》的【鞭山寻龙术】当然也是如此。
乾上乾下，元亨利贞。
从上到下依次为，初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用龙作比喻：潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙，展示了阳气萌生、增长、盛壮、衰亡的全过程。
也暗示了人生六个阶段的行为策略。
用十万血裔中从幼儿到耄耋老人的人群，模拟这六条龙，便可以轻易牵引后炎的龙气。
体制之主周景焕首当其冲。
走完全部的六种变化，短则六天，长则十二天。
期间虽然会让后炎的运势速发，好运连连，可一旦走到“上九：亢龙有悔”
，便是屠龙术发动，后炎兵败如山倒，国破身亡之时。
参与科仪的力量越强，这亢龙有悔的大势就越不可违逆。
周温睿眼中喷射出名为野心的烈焰：
“哼，成功屠龙是教门的底线，而实现造龙，才是我这【乱瞳虬龙】的追求！”
刘文成毫无疑问乃是千年一出的大才，【鞭山寻龙】可以毁灭，也可以创造。
最凶威赫赫的的确是【屠龙术】不假，但最珍贵的却是其中的【造龙术】。
从源头上斩了周景焕这个太祖皇帝子孙中最强的一条大龙。
顺便再用【造龙术】将对方的龙气嫁接到周温睿自己的身上。
这等手段，比他当初偷走青妍木德龙鳞衣正位九五的手段又高明了无数倍。
只不过，一样是偷是抢，上一次偷的发妻，这一次偷的则是儿子。
妻子、女儿、儿子、老祖宗，真的是逮到谁就坑谁，某种程度上，周温睿也算是初心不改的典范了。
时候不长，行动貌似十分顺利的“九相尸神道”
一行就重新走出了地宫。
他们身后，一副以金龙装饰的华丽棺椁，也被一群力大无穷的【道将】给合力抬了出来。
到了这一步，周温睿心里也不禁有些紧张。
已经过了三百年，就算有【玉琀】和特制的棺椁保护，也不能百分百保证周兴宗的尸身依旧保存完好。
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