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法利亚人对于麦克法兰这个名字的感情过于浓烈了。
神和宗教可以末日时刻带给人信念，但也会在不需要的时候突然站出来彰显自己的存在感。
比如说林欣不需要的时候。
虽然现在还没有人敢于做第一个尝试给林欣这个救世主的所作所为做注解的。
但即便是白纸黑字写着“这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。”
的圣经。
也需要人来进行装订。
林欣不准备去培养属于自己的教皇。
他要的是有更高效率且更忠诚的职业官僚。
“所以你才要用那些小玩具炸一个没有任何收益的丧尸之城？”
伊索尔德好像是理解了一些林欣的做法。
于是她继续问林欣。
“当然不是！”
林欣立刻回答。
用热核武器攻击一座城市的市中心。
是有多重意义的。
核威慑以及林欣个人的心思以外其实还具备一定的实战意义。
现在的东京，已经是真正意义上的寂静无声。
，！
丧尸毕竟只是丧尸，用血肉对抗辐射和热能。
根本就是无稽之谈。
热核武器对于尸群的杀伤力非常可观。
结构强度再高，其组成的蛋白质仍然不耐高温。
就算身上披着骨质甲壳或者是几丁质外骨骼的变异丧尸也抗不过射线额贯穿。
丧尸的大脑会被煮开。
连带着脑组织中的丧尸朊、各种丧尸病原体一起被烹煮变性，直至失活。
成为一些只能等待时间将其消弭的……生物质。
林欣在东京炸了四枚核弹。
一举将整个东京的尸群连根拔除。
放射物和热。
在丧尸身上仍然是致命的极端环境条件，可以像是杀死人类一样杀死丧尸。
所以……是不是以后就可以经常用核弹来对付某些大的无法用数量统计的丧尸群了？再延伸一下。
是不是可以用可控的放射物来作为攻击手段来削减尸群了？这些东西都是未来大举收拾尸群的时候可以利用的手段。
“麦克法兰先生，广播稿子整理好了，您要看看么？”
“哦，当然！”
通讯兵打了个报告，顺便也打断了林欣和伊索尔德的轻松聊天。
他带来了一份核爆后的宣言。
但是这通新闻稿一般的宣言中，却一丁点也没有提到核弹在东京爆炸的任何细节。
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