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第228章 脱去外衣人都是恶的(第1页)

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古人说:“人之初,性本善。”

说人性的本质是善良的。

又有人说:“人之初,性本恶。”

即人的本性的邪恶的。

那人的本性到底是什么?人之初,即最初的存在,就是为存在而存在,而其本质便是欲望。

欲望,无所谓善恶。

有的人是浅浅的欲望,并不会伤害到他人,那便是善;有的人是难以满足的私欲,那就很容易伤害到别人,那便是恶。

是善是恶,就看欲望实现的过程和结果会不会伤害或影响到别人。

这是人初始的本质,也就是无意识的本质。

但人是成长性的,随着年龄的增长和意识的觉醒,人在做事的时候便会衡量事情发展过程产生的利弊,然后用理智去控制自己的行为,从而达到想要的结果。

正所谓:“一念是魔,一念是佛。”

人性是很复杂的,不仅有善恶两面本性,还有坚强、软弱;微笑、哭丧;快乐、愤怒;喜欢、讨厌等性格和情绪的存在。

并且所有的这些特点,都会出现在同一个人身上。

这世上没有单一纯善或纯恶的人,正如作家刘墉所说的:“我从来不相信世上有圣人,只知道无论贤人、伟人、好人、坏人、大人、小人,大家都是"

人"

脱去外衣,每个人都是"

双肩承一喙"

的生命。”

简单说,就是人从来都是一个整体,只有脱光衣服,赤裸裸地站着,才能看到他的本真。

人和人或许因为身份、地位、才学等方面的不同,有了很大的差别,但其本质,也就是衣服底下的裸身,差别很小。

用通俗的话说,就是人设或许不同,但人的本质区别不大。

人设只是外表让别人看到或迷惑别人的东西,但本质和人设并不是完全相同,有些人甚至是南辕北辙、千差万别。

也就是说,人设并不等同于本质。

所以,人们经常看到很多完美无缺或者完璧无瑕的人。

其实,那不过是他或者他后面的人为他设立的人设而已,并不是他真实的自己。

就像只粉刷了外墙的房子,里面都是没有装修的毛坯房,彼此没有区别。

很多不同身份、头衔或名号的人,如专家、工人、农民、教师等,区别在于他们外在能利用的资源给他们带来便利,但实质都是为了自己的职业或生存在努力。

本质上,他们都是一样的人,为求生活更美好。

人活着就是为了生存,而存在本就是欲望的驱使。

排除异己,让自己得到话语权或推行自己的主张,结果都是为了自己得名得利,帮助别人才是附带的赠品。

如果不去为了自己更好地存在,谁都可以躺平。

即便是被儒家称为“万世师表”

、视为“圣人”

的孔子,他诛杀少正卯等行为,无一不是恶的表现。

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