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当然，那次会面只是表面功夫，实际上姜氏主家早就在佛国中扎下根基。
姜逐流在那之后就入了佛国，成为文殊座下的一员，也负责领导佛国这边的姜氏族人。
而这金刚藏菩萨，便是文殊座下非姜氏的成员了。
他是文殊的直系，也最得文殊信任，是以作为文殊的后手，稳固后方。
只是现在看来，佛国这边的后方，金刚藏不一定稳得住。
“转轮曾是最受座看好的佛子，百年前，我等甚至都以为他会成为座的亲传弟子，直到业如来的出现······”
金刚藏说道。
直到今日，佛国之中还是有不少人认为业如来本是觉者暗中所收之弟子，尤其金刚藏还从文殊那里知悉，业如来和觉者二人的功法可谓同脉同源，更是认定了此事。
也是因此，他对于那转轮菩萨的立场有些不确定。
转轮菩萨实际上更该称之为转轮王，他容纳的非是菩萨道果，而是十殿阎王中的转轮王之道果。
本是被认定为觉者未来的亲传弟子，却出了个业如来。
甚至于因为业如来和觉者的大战，导致佛国二十余万生灵伤亡，转轮王为度怨气，放弃了前程自戕肉身，转修了鬼道，晋升了阎王道果。
也是因此，本来可说是前途光明，甚至座可期的转轮王就此断了前路。
佛国之中并无适合转轮王再进一步的道果，也并无适合鬼修的法门，转轮王还是半道转修的，在新的道途上也需要自行摸索修行之法。
若无这一次转修，以转轮王的天资，百年时间过去了，他现在说不定已经是三品了。
本以为会是觉者亲传弟子，结果还有个业如来，前路也是因此断绝，金刚藏设身处地地想一想，都觉得转轮王觉得少不了怨气。
不过觉者看起来倒是对转轮王信任依旧，后来收的两个弟子，大弟子慧轮就是由转轮王代为传授功法的，而二弟子慧能也是时常在转轮王座下听法。
以目前的情况看来，转轮王应该是处于文殊和觉者中间，乃是中立。
而金刚藏的意思——
“菩萨认为转轮王可以争取？”
姜逐流作为姜氏家主之子，自然不缺政治敏感度，他立时就领会了金刚藏的意思。
“可以趁此机会试探一下。”
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