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第8o3章口含天宪化太素
外边的风雨，姜离有所察觉，但还不足以到惊动他的地步。
他这两日一直都在皇城轩辕台上，以开创下一步的功法。
轩辕台之名，在古籍中便有记载，传说乃是黄帝会仙人之地，在姬氏典籍记载之中，黄帝便是在轩辕台上开创出《形坟》之功。
作为黄帝后裔，大周的皇城之中自然不能没有轩辕台，自太祖以下，历代天子都有在轩辕台上行功练法，留下了或深或浅的神意印记。
据说，在天子承继道果之后，便会在轩辕台上闭关，以融汇历代天子留在道果中的修行感悟。
姜离虽然没有容纳天子道果，但并不妨碍他在这里沾点神意，参悟《形坟》之功。
他所开创的《皇极经世书》在预想中，当有五章，分为太易、太初、太始、太素、太极，名曰“先天五太”
。
先天五太并非独立的，而是天地自无到有的五个阶段，太初本是太易，太始本是太初，就依照五太顺序，依次演化下去。
而姜离就是要循着五太共性，逆转先天，一路反推到太易，以成最初之一。
皇极五章中的第一章太极，姜离已是修成。
太极化生，万物乃成，姜离合万物之生灭，化一为太极，如今是要进一步逆转。
太极之前，便是太素。
太素和太极的区别，就在于“体”
上，太素有形有质而无体，乃原始物质，也即是没有结构甚至没有内部的分别，本性质朴，精纯为一。
研习此法，便是将体内所有皆是炼合为一，倒是合乎《气坟》之“炼”
，但要去“体”
，还需从《形坟》上下手。
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