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。
但其实，帝王嘛，做的都是对自己有用的事情，尤其是杨坚这种开国皇帝，他绝不会因为仰慕谁的身后名而去追封一些实质性的东西，一定是其中能够有对他统治有利的地方。
而现如今，孔子地位抬高，对杨坚的统治是不利之处，自然杨坚也不会追封什么“先师尼父”
称号了。
儒家学说，在现在的文人群体之中，是主流，却远远不到后世那种“唯一”
流的地步。
因此杨坚面临的阻力要小得多了。
该拉拢的拉拢，该教化的教化，所有人都是天子门生，除了那些个世家大族，很难有人能够抗拒这个诱惑。
杨坚按照杨规曾经提到的“务实”
思想，将科举考题出了一些简单的行测和申论，择优取士。
尽管这个科举的选拔制度比起来还相差太远，但终归是比独尊儒术八股取士的科举要强得多了。
科举举行了几届，杨坚才开始了自己的第二项折腾政策，重新丈量土地，改革税法，用的是杨规跟他提到过的“一条鞭法”
和“摊丁入亩”
。
结果就是刚进行了几年，就怨声载道，迎来了世家大族的反扑。
世家大族直接扶持他家老二杨广，跟他爹来打对台。
此举也正好合了杨广的心意，毕竟他早就看杨坚这个老登不顺眼了，牢牢把持着权力和皇位不放手，甚至还想要传位给大哥？
什么嫡庶神教，长幼有序，你当女频呢？在男人的世界，就一条准则，拳头大的才能说话！
于是杨广在世家大族的帮助之下，暗中安插势力，掌控军队，准备造他老子的反。
主要的支持者，就是独孤家。
独孤伽罗最支持的就是杨广，这让杨坚极为被动。
毕竟杨勇也是你的亲儿子，谁能想到在没有利益纠葛的情况下防范枕边人呢？
但杨坚忘了一个事情，独孤伽罗可不止是杨家的媳妇，还是独孤家的女儿，对于她来说，杨家的利益和独孤家的利益，未必哪个更重。
显然，杨广就是最优解。
帮助杨广，既是自己的亲儿子，保全了杨家的利益；同时杨广的政治主张，也是同样对世家大族有利，又保全了独孤家的利益，一举两得。
于是独孤伽罗果断反了，跟历史上一样，选择了帮助自己的二儿子杨广来继承皇位。
在独孤伽罗偷偷摸摸地小动作帮助下，杨广终于有一天站在了金銮殿上，带着一群大臣和侍卫向自己老爹“兵谏”
。
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