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他自己根本没学过棍法，怎么可能和一个佛门的和尚斗的不相上下？
非得巅山境出手不可。
“因为我之前以为先生用的是棍子，但后来终于想起来，你执的是鱼竿而已。”
如果和尚落水之后不是反思自己，而是气性上来就要动真格的，那刚刚那一架就算是白打了。
这位是真正的先达，值得尊敬。
“把棍当刀使？”
但没想到的是，和尚在每一招都失先的状态下，一次颓势都未曾展现过。
——真空包装的甜水鸭。
公孙羊点点头，认可了这个说法，旋即又问：“为什么之前用苛察剑看不清我，而现在又能看清了呢？”
答：“是啊。”
和尚上来就是一招力劈华山。
公孙羊能糊涂的把河说成是土地，也能糊涂的说自己并不知道这条河的名字。
这玩意他出门也就带了五包，现在只剩三包了，剩下两包不舍得吃，这包就送给公孙羊了。
行者还年轻，广财圣君也没能打废他。
但传给楚君回就没这个顾虑了。
公孙羊摆摆手，“你要真是谢我，将来就别落得和我一样的下场，心烦。
一路赢下去，赢的和你絮蚕山一战一样漂亮，赢的和永晟逼谏一样果敢。”
公孙羊站起身来，非但不怒不气，反而大笑不止，旋即赞道：“好悟性！”
就是借着楚君回认知里的“名不副实”
，公孙羊才能掩盖去自己身上的信息情报，让楚君回的苛察剑什么都搜集不到。
而楚君回也确实接收到了他传递的这种意思，顺利领悟出了苛察剑的两个新技能。
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“我自当一路战，一路胜。”
嘴遁以后真能杀人了……
敌人只要承认了的我方给他冠的“名”
，就会在“名副其实”
的效果下，变成符合这个“名”
的“实”
。
公孙羊应之。
没办法，公孙羊动手是教育不了他了，只能动嘴。
“能看清一部分。”
楚君回答道，“不过也够了，鹿河深不知几千尺，人们所见还不只是河面上架虹的那头鹿吗？”
我可以“名不副实”
。
楚君回的感谢不是说说而已，他拉着公孙羊回了岸边，从乾坤袋取出一物。
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