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第464章五鼎封魔
道教十大神通之“五鼎封魔”
，哪怕是在道教内部，能学会这一招的人都不多。
圣人曰：“其魔有十。”
一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。
天魔是“上天试道者”
。
地魔是“一切灾难者”
。
人魔是“引人入迷者”
。
鬼魔是“冤魂恶鬼者”
。
神魔是“贪利养己者”
。
阳魔是“眷属阻道者”
。
阴魔是“梦中乱神者”
。
病魔是“业病缠身者”
。
妖魔是“木石禽兽之精者”
。
境魔是“无定力幻境见神仙者”
。
絮蚕山一战后，道祖欲亲自对行者出手，却被儒圣阻拦，这是白玉京的很多人都知道的一件事。
自那之后，道教的真人们就没少琢磨行者，想帮师尊分忧是一部分原因，他们自己也想把这人早些除掉。
每一个能复活的人都不希望世上有一把能斩不死的刀。
尽管天下都在传行者死了，但知道儒圣出手救过行者的很多人都不这么认为。
垂天真人亲自组织法醮，上呈诸天，罗列行者罪状三百六十条，通其为“魔”
。
行者以血祭之法勾撬士卒杀心，使得魏越联军人心浮动，可谓“引人入迷者”
，判为“人魔”
。
行者斩人杀魂，罔顾自然生死法令，可谓“冤魂恶鬼者”
，判为“鬼魔”
。
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