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对那种人，不要脏了自己的手。
多少不占理。”
“……kiseki？”
“嗯，是奇迹哦。
是吧，老伴儿？”
“……”
……
“我要改名字。”
“哈？为那群人渣想改掉我辛辛苦苦取的名？！
是想挨揍吗？”
“辛苦在哪里？只要你们开道馆一天，打着正宗同源的招牌一天，我就算顶着这个名字，也成不了土生土长的、最普通的日本人。”
“……你要改成啥样？”
……
“这么个怪名字谁叫得出口！
你最好是祈祷不会起到反效果！”
“让她改。”
“爸？！
……我是不管了，要找就找你爸陪你！”
“……爸爸，求你。”
“……哎。”
……
除了借外婆的嘴巴说出的「七乐家的奇迹」这件事，和外公之间其实没什么温馨故事。
因为妈妈经历过那个频出针对在日朝鲜人的杀手的年代，害怕七乐被变态盯上，家里从小就教育七乐不要乱跟别人走。
因为太清楚在性别上属于弱势、在出身上也属于受歧视的群体会遭受怎样的言语乃至行动上的欺辱，武力值是保护自己的本钱，从小吃苦总比以后吃亏来得强。
归根结底，不就是因为定居在大分县这个小地方吗。
如果是在东京……
如果是在东京，对异类见怪不怪的大都市人哪里有闲心关注这不和谐的、格格不入的七乐一家呢。
……不想待在九州。
极其年幼时，被附近经常一起玩耍的小孩邀请去对方家里玩，回来就挨了一顿暴揍，次数多了，七乐才长记性；
问为什么不能搬家离开、去别的地方生活，被骂不能理解大人在当地扎根的辛苦，就知道哭哭哭、就你眼泪多；
骑自行车摔到石头堆里以后，流着血一瘸一拐地把车扶回家；
被同龄的孩子告状说看不起他们、不和他们玩，被指责“发生冲突你就没半点错吗，不要再让我看到有人登门是为了这种事”
，被警告“也别让我看到你和他们混在一起，你的时间不是拿来玩乐的”
；
被允许打排球以后，被批评“就这么高兴？喜形于色，让你练跆拳道真是委屈你了，懂不懂我的苦心”
，接着被质问“都满足你了还要摆脸给谁看，就不能开心点”
；
知道不会有人来接，顶着暴雨飞奔回家，被埋怨不够未雨绸缪、不懂得变通等待雨势渐停、弄湿衣服、也不晓得多备件外套方便遮挡走光。
抚摸过七乐的眼泪、伤痛、淋湿的心的，是外婆，
这个家里的男人，包括外公，永远在旁观。
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