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最夸张的有一本，专门是苏轼写的信，给弟弟苏辙的，给好友的。
而另外一本，是他们的回信，最后还有一本，收集了来来回回的信件内容。
就这样重复率高的内容，偏偏卖得极好，因为除了原本的内容，还有解析加大儒们的理解，甚至还有他们就此打嘴仗的内容，看着比话本还有趣。
凭借这种五花八门的点子，她名下的那七家书坊，各个赚得盘满钵满，除了养活了大批落魄的话本写手，更是推出了不少大儒。
这些人有的原本就很出名，有的只在本地出名，有的有实力，却因为安贫乐道，而不为外人所知，有的甚至是家贫。
苏叶请他们写注解写点评，花了大价钱供养的同时，也推出了他们的名气。
一时之间，各地大儒遍地开花，再不是原先一家一姓能占据文坛魁首位置的时候了。
通过引导，苏叶让他们学会了辩证思维，看到上面某位先生的想法，你最先考虑的不是赞同，而是不赞同。
在这种基础下，你能不能提出更好的观点？
有的话，在下一本类似的书籍刊印中，就加入你的观点，甚至你们双方的观点碰撞。
因为不是报纸，对线没有那么激烈，从思考到印刷成册，再售卖出去，经过不短的时间，以至于看不出硝烟味。
众人只以为，这些大儒们是认认真真阐述自己的思想。
而学子们就在这种影响下左右摇摆，之前看那位大儒这么说，深觉有理。
现在看这位大儒那么说，好似也很有道理，可不就是如此嘛！
来来回回之间，不能听信一人一言的观念，不知不觉深入人心，为了获取更多思想结晶，他们不得不掏钱购买更多书籍，即便正文是相似乃至重复的，可注解和赏析之类的完全不一样，书当然就不一样了。
比如苏轼的词，有人解析出了豪迈，有人看出了人生态度，也有人品出了思想境界，每位大儒的想法都不一样，这和他们的人生经历有关，因而同一首词，硬生生品出不一样的味道，偏偏每一人说的都很有理，很中肯，看得人频频点头。
世界的道理大多是矛盾的，有‘亡羊补牢，未为迟也’，也有‘亡羊补牢，为时已晚’，有‘宁可玉碎，不能瓦全’，也有‘留得青山在，不怕没柴烧’。
平时大家用的时候，是需要哪个用哪个，从未去认真辩证过。
可现在苏叶明晃晃把这种事，摆在他们面前，就是打破一个自古以来的认知，那就是对师长父母偏听偏信。
很多读书人都有一个毛病，夫子说什么就是什么，更不用说那些闻名天下的大儒了。
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