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【而《左传》里郑厉公称原繁为伯父，按周礼而言与所谓“叔伯之国”
同例，原繁也是郑国公室无疑。
《史记》则认为原繁就是郑庄公的兄弟，伯父为特指。
这样一位重要人物，郑厉公当然还是想劝降的。
问题是，他刚干掉了傅瑕。
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【言而无信的人，谁敢信他呢？所以郑厉公自然也有杀傅瑕的理由，他说傅瑕有二心，所以按照周的习惯法已经伏罪了。
不许笑啊，“周之常刑”
我翻译成“周的习惯法”
有什么错，一点毛病都没有的好吧。
】
【郑厉公说，帮他复位的人，如果没二心他都以上大夫之礼对待。
意思是我杀傅瑕是因为他不是真心帮我。
接下来又说，这个待遇我也可以和伯父商量一下。
这是利诱，当然不可能光利诱，还有威逼。
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【威逼嘛，就是说，我在外流亡的时候，伯父一点不挂虑着我，一点都没想着把国中的消息给我透露一点；我现在回来了，伯父也完全没有念着我的意思。
伯父你这样让我很是怨恨哪。
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【这个戏码其实后来在卫国也闹过一出，等到时候我们再说。
那么原繁是怎么回应这称得上是巧言令色的糖衣炮弹的呢？非常义正言辞，几乎可以说是君子典范。
对比这不就出来了。
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【原繁先是说，先君郑桓公早就令我先祖担任郑国的宗室之长，郑国之主不是你，如果我和你通消息，这不就是有二心最极致的体现吗？言下之意，你刚才才说杀傅瑕是因为他有二心，现在就想让我也做一个有二心的人，虚伪。
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【郑桓公是郑庄公的爷爷，郑国的始封之君，所以从这句来看，原繁应该不是郑庄公的亲兄弟。
就像他自己说的，原氏大概是郑国公室比较重要的一支，担任宗正，类似于族长代理？毕竟郑国国君作为大宗，才算是他们的族长。
】
【第一句话就表达了拒绝之后，原繁还没说完，接下来是说理环节。
人可以死，情感和品德要表达彻底。
他说如果有人成为一国之主，那么国中之人天生就是他的臣子，臣子就不该对国主有二心，这是上天注定的道理。
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