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九龄书生，不达大体。”
>张九龄不过就是区区一个白面书生，懂什么知道什么？
照我看，这牛仙客就是宰相之才，陛下不过是封赏他一个尚书的职位，又有什么大不了？
张九龄或许感觉到了，或许是不曾有过任何的察觉，又或者说，这位老臣并不愿意相信，曾经英明神武的陛下居然会开始变得昏庸，开始想要纵情声色与享乐，忘记那曾经的君臣相得，忘记那曾经的理想。
于是第二日，张九龄依然固执己见，想要叫李隆基收回成命。
但很显然，李隆基已然不愿意再玩什么明君贤臣的把戏，于是愤怒开口，道：
“事皆由卿邪？”
这天下的事情，难道是由你张九龄说了算不成？
李隆基对张九龄的忍耐显然已经接近极限。
而李林甫则揣摩上意，进一步加深自己在李隆基心中的地位和重量。
“天子用人，何有不可！”
用什么人、怎么用人是陛下您的权力，只要有才干就好，又何必拘泥于那些条条框框？
然后就在这一年，监察御史周子谅因为认为牛仙客才能平庸不足以担当宰相一职，被李隆基抓住乱讲吉凶的错漏，当堂杖责，后又贬到偏远地方为言。
一番折腾之下，走到半路便伤重而死。
李林甫趁机进言，道是周子谅是经由张九龄之所举荐，做为举荐者，张九龄应当同样被追究责任。
于是李隆基沉默片刻之后，点头同意了李林甫的提议。
还是在这一年，开元二十五年，张九龄被贬去荆州，彻底离开长安。
此去，再无归期。
于张九龄而言，长安便只能够再出现在梦里。
但或许是距离产生美，或许是午夜梦回之际，这放出了心中恶兽的帝王，终究是有那么几分心虚气短，故而迫切的想要证明些什么。
“其人风度得如九龄否？”
在张九龄离开中枢之后，每当有人想要向李隆基举荐人才之时，这位帝王总要问上这么一句。
但三郎啊三郎，你看看李林甫，看看杨国忠，看看张九龄之后你之所采用的这些人。
摸着你那仅剩的良心说上一句，直言进谏的张九龄难道不是你逼走的吗？
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