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57 第五十七章 给班昭直播明清烈女传 科(第1页)

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科技是第一生产力,这是近1900年后的一位伟人提出的论断。

而此时此刻,陈曦相信,哪怕邓绥不知道什么是生产力,也明白科技的力量。

在她执政期间,是中国古代科技史上第一次“三圣临朝”

,第一次技术型人才可以不靠诗书礼经之道进入朝堂,得到最高执政者的大力支持,所取得的成绩彪斌史册,成为人类文明史上的耀眼明珠。

只是在后世的记载中,三圣之名广为人知,而邓绥的名字,就连陈曦自己,也是因为要做历史类视频才查了她的资料,方才惊为天人。

就连班昭之名,也因续写《汉书》和《女诫》之故,比邓绥响亮得多。

而邓绥,殚精竭虑,执政十六年间,足足有十年的国库存粮都用于赈灾,内有天灾,外有**,她却从不肯服软半分。

天降陨石,地震旱灾,群臣认为是因女主当政而触怒上天,方有如此天降灾祸。

邓绥直接罢黜巫祠,赦免所有因为妖言巫恶而获罪的人,甚至连每年驱除疫鬼的大傩仪式都裁撤了一半的男巫,取消大型祭祀牲畜,将祭祀的贡品改为赈济灾民,如此一来,非但没有被少了祭祀的“神明”

怪罪,反而活人无数,终于等到了丰年降临。

至于那些敢于犯边作乱的外族,她更是毫不手软。

一不和亲,二不和谈,敢动手就要挨打,邓太后的霸气回击,不但没有像朝臣们担心的一样“惹怒”

匈奴和其他外族部落,反而让他们敬畏有加,甚至不惜送出自己族中的王子前去“服侍”

邓太后,也算是反向和亲了。

像这样强势的当权太后,能够看到科技的重要性,何其难得。

陈曦毫不犹豫地答应了邓绥的要求,除了她用科技值兑换的粮种和科普视频之外,甚至还附赠了造纸术的衍生技术:雕版印刷术。

以目前的技术和人口,活字印刷术还为时过早,雕版印刷足以应对当前学堂的需求。

于是,在次日的早朝之上,群臣正议论纷纷,说起前日的天降陨石,有人声称看到上面刻有“牝鸡司晨”

的字样,定然是上天怪罪女主当政,还望太后还政于皇帝,下罪己诏以谢天下,方能令天地息怒,不再降下天灾地震。

邓绥先是冷眼看着他们哔哔,一言不发。

之前也曾有人进言,当场就被邓太后命人拉下去杖责,今日群臣见太后居然没有当场发怒,以为她终于扛不住压力,要采纳群臣的意见,若是如此,皇帝能够掌权,他们就是有功之臣,一时间,不禁都有点跃跃欲试。

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