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26马基雅维里主义人格(第2页)

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“这是一笔大生意,经手人肯定多,古谚云,独乐乐不如众乐乐。”

潜台词就是,只要跟这个项目有关的人,都会有钱。

令行止摇头,“爸,市场的事就交给市场决定,政府已经管得很多了,拿下项目不仅是为了赚钱,更要好好完成项目”

,令行止盯着自己的岳父看,东西一进一出就是他的了,真是……有点烦人。

看他怎么都说不动,魏停渊起急:“奇怪了,资源是非洲的,工人也是非洲的,钱都是中国的,你到底在担心什么?阅兵嘛,时常有的事情,那年上面女儿洗钱的事被发现,不更是两会期间,有什么结果吗?谁敢提,谁敢说?不想留把柄,注意一点就好了。”

令行止闻言笑了,“爸,我不管他是哪儿的人,钱归谁,干一份的活就要给一份钱,况且是国家的税收……”

他看着魏停渊,“你有能力吃这么大一张饼吗?”

令行止说完站起身,他不想多费口舌,这项目不仅不帮忙,还得给他搅黄。

出了书房,魏洛臣母亲从屋子里走出来,看到他,小声询问,“洛臣睡了,你们今天要不就在这里休息吧?”

“不了,母亲,我还有事,先走了。”

令行止一个人开车回家,回到了自己的公寓。

从书柜里拿出上次没读完的《君主论》,沏了一杯红茶,水雾在台灯下飘起。

点一根烟,夹在指尖。

他向来不以为以为自己是马基雅维里主义人格——权术主义人格:不顾一切地操纵他人,为自己谋取私利。

可现在看来,几乎每一条他都符合。

不过有一个人比他还像,那就他父亲,令青云。

周兮野……她张牙舞爪的模样一下子闯入脑海,她虽然对权势渴望,令行止执着地认为周兮野只会是屠龙的少年,不会变成龙。

指尖的烟摇曳,目光停留在书页上过久,缓过神来,烟差点烧到手。

令行止把烟放进烟灰缸里,合上书刚要放回去,发现书后面有一份资料,他想起来了。

是调查周兮野的时候,看到她有一篇论文,是关于马基雅维利主义的《君主论》,讨论里面的观点。

他抽出a纸细细看下去。

“《君主论》是乌托邦的,其特征是书中的君主是纯理论的抽象,一个领袖和理想首领的象征。

在这本书的最后,马基雅维利自己成了人民,与人民融为一体,他成了他们自觉的喉舌,感觉到自己与他们的认同。”

“相比《君主论》我更喜欢中国的《三十六计》,理论不会变,人会变。

如果君主一味为了让人民认同自己,那么就会成为民粹。

真理从来都不会被大众知晓,多数人只是生活在这个世界……”

周兮野的文章,和她本人一样,气势汹汹且得理不饶人。

令行止看到最后,笑了,读她的文字,似乎耳边就有她的声音,连语音语调令行止都能想象得到。

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