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宋濂之名如雷贯耳，那位可是太子朱标的老师，学问如海。
如今其得意门生入得大本堂，可得好好拉拢一番，最好能够作为自身臂助，好辅佐他成就大事。
“殿下客气了，这是臣分内之事。”
方孝儒一板一眼的回答，并没有显得太过热切，心里头已经开始暗暗比较起两位皇孙了。
他心中所思所想自然不为外人知，刘三吾见人来的差不多，便招呼一声，进殿内上课。
上午第一堂课，按照惯例是经典诵读与讲解，今日也不免俗，黄子澄入场讲学。
黄子澄先带着一帮皇子皇孙阅读经典，摇头晃脑的姿态，颇有几分模样。
而后则是进行阐述，对经典进行详细的讲解，这一步往往会掺杂有多种意思，其中更多的会是讲学之人内心的想法。
文人著书立说，为的就是留下自己的思想，可是文字一旦落在纸面上，其衍生出来的含义就会在后来人的眼中，不断地发生变化。
断章取义也好，片面之词也罢，总而言之思路不同，得出结果也是不同。
黄子澄素来喜欢旁征博引，每次要发表观点前，都得带上一番圣人之言，讲到君子士大夫时，不免有所感慨，开口便道：
“士之有志气而思富贵者，必能建功业；有志气而轻爵禄者，必能立名节。
名利二字，世人所求，此乃不可避免之事，然我等读书之人，通晓孔孟大义，以道德修身，以仁义养心，自是要摒弃名利，一心匡扶社稷。
为君者，当心存仁义，与君子同，亲贤臣远小人，如此国家长治，百姓久安，国富民强，蔚为大观。
昔者汉文帝，任贤用能，故此才能有文景之治；唐太宗皇帝，选贤用能不计出身，方才有贞观之治。
前事不忘，后事之师，君王与臣子相辅相成，这才能创造出一段佳话，若是不能选贤用能，则国家有难，百姓难安。
那么，何为明君？何为贤臣？”
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