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然而他身为赵玦亲信，对于外头递给赵玦的任何消息一清二楚，“贵人遇喜”
之说却是头一回听到，还是由赵玦口中道出，因此这事当属赵玦自行推断。
他深知自家主子断事从不臆测妄言，便顺着“贵人遇喜”
这话往回推想从前蛛丝马迹，不多时恍然大悟。
“主子可是由感恩寺诵经，以及宫使往来两事推敲？”
“不错，”
赵玦缓缓道：“起初我便怀疑。
诵经为消灾祈福，贵人下令诵经，当是有难。
她又并非遇上重伤大病或失宠失势这等大难，否则首要之务绝非诵经，而是对我作出命令安排。
诵经之举说明她遇上的麻烦尚未大到必须调动我，但凭藉己方人力也不敢保能解决，必须寄望神佛庇护。”
他又道：“贵人托感恩寺念的是《地藏经》、《普门品》和《药师经》，这三种经文所祈福祉，都有与子嗣相干之处——求子嗣，求子嗣福寿安乐，为子嗣消除宿孽殃报。
再有宫使时常往返清凉山庄，足以印证八九不离十。
纵使贵人长年有宠，宫里一两日便遣人探视也太过殷勤，一定发生了教今上极为牵挂的事。
除开子嗣上烦恼，断无别的事了。”
赵忠道：“主子，如此说来，贵人留在清凉山庄……”
他言之未尽，不过主仆俩心照不宣，他们口中的贵人大抵胎象不稳，祈求神佛护祐安胎的同时，不敢冒舟车劳顿的险。
赵玦断言：“贵人今时有求于神佛，不会随意杀生。”
翌日，赵玦轻车简从来到清凉山庄。
他通过角门，在侍卫带领下经过重重关卡门禁检查盘问，如此且走且停，足足花上一个多时辰，终于被领到一处门房听候传见。
又过上半个时辰，一名宦官前来，道：“德妃娘娘宣赵玦晋见。”
赵玦起身答应，同时微微走神。
宦官话音独具一股阴柔，这些年他每回听到，总要忆起有个相似的嗓子说过一件事。
嗓子的主人说：“贵人？不祥人才是，有命无运，刑克父母，没造化的种子。”
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给德妃娘娘这位人物“前情提要”
一下，她是义德帝兄长襄王的妻子，襄王死后，入宫为妃。
在蔓草开头，蔡重就拿德妃为例，让婉婉改嫁。
前些时候夭亡的六皇子是德妃所生
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