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在这个包山禅寺里，还好有个跟自己差不多大的孩子能跟自己聊聊天，这样至少日子不会过得那么无聊和沉闷。
觉远当晚回到寺内，便迫不及待地来找李行素玩耍。
毕竟整座寺院之中，唯有他们二人年纪尚小，其他的僧侣皆年长许多，与他们之间几乎没有共同的话题可谈。
尽管李行素实际的年岁已然不小，但受其稚嫩身躯所限，面对觉远这般与自己年龄相仿的人，自然而然地会生出一种亲昵之感。
那些年长的僧侣们又怎么会像对待同龄人一样，和仅有九岁的李行素交谈呢？包山寺的规模算不上很大，原本僧侣的总数还不足三十人，而且尽是些平凡无奇之辈。
自从弘智禅师从少林而来后，才开始广收门徒传授武艺，然而其中真正称得上武僧的也为数甚少。
这些被收入门下的子字辈弟子，连同李行素在内，不过区区七人罢了。
在那四个岁数比较大的人中，子丰去了罗汉堂做了罗汉堂首座。
他担任罗汉堂首座之后，罗汉堂招了十几个觉字辈的年轻弟子跟他学武。
子登和子房两个则去了戒律堂，负责处理寺院里违规的事件。
还有一个俗家弟子就是张士诚，法号子诚，他仅仅学习了两年的少林齐眉棍就离开了。
之所以当年弘智禅师能够收张士诚做俗家弟子，主要是因为弘智禅师出家前和张士诚是邻居，与张士诚的爷爷关系极为要好，是把兄弟。
后来张士诚听说他从少林寺回到苏州西山缥缈峰，这才找到他学习武功。
弘智禅师知道这是俗世的债，应该偿还了。
后来在他兄弟四人中选了一个资质最好的张士诚过来学了两年，当然两年时间也学不了什么高深的武功，因此他将少林寺最普通的齐眉棍法传给了他。
实际上，张士诚的资质和武功确实不怎么样，比普通人肯定是强一些，但也就相当于练过年外功的壮汉而已。
当时张士诚走的时候，弘智禅师还违心地说他相当于练功十年以上的外功高手。
现在跟着弘智禅师学习的还有两个武僧，分别是子善和子敬，他们两个岁数都不大，都在二十多岁。
两个人学习的内功是少林寺的正宗内功“少林吐纳术”
，这种内功心法简单易学，只是练功的速度比较慢，成就也不会太高。
通常来说，练习比较高深的内功，成就会比较高，也比较容易突破更高的境界，这在中原武林中是众人皆知的共识。
觉远说他经常听到弘智禅师骂子善和子敬笨，说学了都快五年了，连般若掌三十六式都学不会。
李行素听了不由得好笑，看来这个弘智禅师也是个性情中人。
嗔怒必无所得，凡事皆为缘法，看来他的佛法修养还远远不够，这么容易就犯了“嗔心”
怒障。
不过“金刚怒目，菩萨低眉，皆是慈悲”
，这也是恨铁不成钢，朽木不可雕也。
两人正相谈甚欢之时，一阵低沉的鼓声悠悠传来，如同催眠曲一般，提醒着人们该入睡了。
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