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他哼了一声，“我管吃管住还发饷！
对他们来说，把家里那些平时光吃饭不干活、或者暂时没仗打闲得发慌的骑士和侍从打发到我这儿来，既能省下自家一大笔开支，还能让他们出来见见世面，顺便赚点外快。
他们这是把我这里当成……嗯，高级点的免费骑士进修班外加带薪休假营地了！”
小腓特烈想象着那些平日里趾高气扬的骑士老爷们，此刻在诺恩的营地里为了多吃一块肉而互相瞪眼的场景，忍不住“噗嗤”
一声笑了出来。
但随即，他想到一个更关键的问题，收敛了笑容，认真地看向诺恩：
“可是教父，你刚才说不想用武力解决，只是想用武力‘讲道理’。
那……你到底想怎么解决教会的问题？教皇和教会……他们和那些贵族不一样。
贵族可以被击败，可以被收买，领地可以被占领。
但教会……”
小腓特烈一阵犹豫，还是开口问道：“我的祖父曾经血洗过罗马城，可是教会依旧屹立不倒……”
小腓特烈的话很直接，也显示出他超越年龄的思考深度。
诺恩沉默了下来，并非不知道没有解决教会的思路，只是在思考怎么向小腓特烈这个小青年解释教会这个组织的特殊性。
过了好一会儿，诺恩才缓缓转过身，脸上没有了之前的轻松或调侃，取而代之的是一种深沉的思索。
“你说得很对，小腓特烈。
教会……很特殊。”
诺恩的声音变得低沉而缓慢，“它不像法兰西的军队，可以用刀剑和火药去摧毁。
它也不像那些贪婪的贵族，可以用土地和爵位去收买。
它扎根在每一个人的信仰里”
“不管正确与否，它提供了一种解释世界的方式，一种面对苦难的慰藉，一种对死后归宿的承诺。
这种力量，看不见摸不着，却比千军万马更难撼动。”
诺恩顿了顿，似乎在组织语言，更像是在向小腓特烈，也向自己剖析这个困扰他许久的问题：“之前我一直在思考，教会的力量到底源自哪里？仅仅是教皇头上的三重冠？还是那些宏伟的教堂？或者那本拉丁文的圣经？”
“后来，我渐渐想明白了。”
诺恩的眼神变得锐利起来，“教会的核心力量，在于两样东西：知识的垄断和基层的治理。”
“一方面，他们掌握着读写拉丁文的能力，垄断了对圣经和教父著作的解释权。
普通人看不懂圣经，只能听教士怎么说。
他们说什么是上帝的旨意，什么就是。
他们说谁有罪，谁就有罪。
他们说谁该下地狱，谁就该下地狱。
这种对‘真理’的独家解释权，让他们拥有了近乎神权的权威。”
“另外一方面：在帝国的绝大多数地方，尤其是在乡野，真正管理日常事务的，不是远在天边的皇帝或公爵派去的官员，而是本地的教士！
他们主持婚礼、葬礼、洗礼，记录出生和死亡，调解邻里纠纷，甚至有时候还充当法官和收税人！
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