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孔子所创儒学思想所倡导的是“仁”
，强调周礼，长幼有序，更强调“德行配位，德不配位，则乱天下，又岂可为君。
然而秦汉之后，儒学不是被阉割就是被篡改。
天下有德者居之，成了一句空话。
只强调长幼有序，又加入私货:嫡庶有别。
却忘了封建王朝口中的孔孟两圣是小妾所生，庶出。
孔孟从未讲过嫡庶有别。
现在谈谈李治，这位大唐捡漏王，又是如何继位大统的。
唐太宗李世民发动“玄武门之变”
，开了一个不好的头。
在大唐历史上发生多起玄武门之变。
第二次就是太子李承乾发动玄武门之变，兵败而废太子之位。
起因是魏王李泰引发夺嫡之争，与李世民过分宠爱李泰，让他生了夺位之心。
又有一帮官僚从中兴风作浪，幻想从龙之功。
加上长孙皇后于贞观十年去世，太子李承乾又患上足疾。
原本是一位谦谦君子，温润如玉的太子，从此性情大变，残酷暴虐。
之前太子李承乾的老师们，李刚，孔颖达，魏征等十几位老师对太子过分严苛，产生逆反心理。
在东宫内荒淫无度，让宫中之人扮演突厥人，还曾言:不当大唐天子，要当草原部落的酋长。
倘若突厥人进攻大唐，拱手相让，引兵攻打长安，屠城！
不仅如此，还养面首，有一男名曰称心，俩人皆为男子却干出令人恶心的渔水之欢的事。
称心被李世民所杀，李承乾还为其哭丧守灵。
魏王李泰，作为藩王不去封地，仗着李世民的宠爱，开文学馆，广纳人才。
李世民并没有想过自己是如何夺取帝位，不正是从文学馆招贤纳士开始的吗？这也导致朝堂之上分成数个派系，太子党，魏王一派，中间派。
帝王之术不仅用来对付朝中之臣，连自己的儿子们也成了牺牲品。
一句话谪出的都是宝，庶出的都是草。
最为悲催的是蜀王李恪，李世民言:像乃父。
李恪不论相貌，才学，能力，军事上是天才，却成了长孙无忌眼中钉，肉中刺。
不惜除之为后快，尤其是太子李承乾和魏王相继被废，有能力继承皇位的就只有李恪和李治。
后世百家讲坛曾讨论过一个非常扎心的问题:如果李恪没有被长孙无忌陷害而死，李世民在长孙无忌发动逼宫立李治为太子之前。
果断处决长孙无忌，大唐会不会发生后面武周代唐之事？答案是肯定的，同样也会出现一个盛世。
只可惜李恪之悲剧在于其身怀两朝血脉，其外公是隋炀帝杨广。
一些唐朝臣子荒谬的认为，李恪是隋炀帝杨广的外甥会复国隋朝，天哪！
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