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由于他能“穷丹青之妙”
在画坛上有些名气，公元713年左右即被唐玄宗召到京都长安，入内供奉，充任内教博士并命他非有诏不得画。
后官至“宁王友”
，吴道子入内供奉之后，多在宫中作画。
有时也随从玄宗巡游各地，一次，他随驾去东都洛阳会见了将军裴旻和书法家张旭，三人各自表演了自己的绝技。
裴旻善于舞剑，当即舞剑一曲，张旭长于草书，挥毫泼墨，作书壁。
吴道子也奋笔作画，“俄顷而就，有若神助。”
吴道子的成就是由于他刻意求新勇于创作历代名画记记载了他这样两句话:“众皆密于盼际，我则离披其点画。
众皆谨于象似，我则脱落其凡俗。”
由此可见他在绘画艺术上不落俗套，大胆创新的精神。
因此，他的作品成为画师们所学习的楷模，绘画作品称为“吴家样”
。
故唐人朱景玄在唐朝《名画录序》中品评了唐朝诸画家:“近代画者但工一物以擅其名，斯即幸矣。
惟吴道子天纵其能，独步当世，可齐踪于陆，顾。”
吴道子的绘画艺术对唐代的绘画有着深刻影响，他被后世尊为画圣，后来他的徒弟接替了画圣的名号。
吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他刻以创新。
阴阳面归纳成为不可再减的线，他善于从复杂的物体形态中吸收精髓，把凹凸面结合物体内在的运动构成线条的组织规律，如衣纹的高，侧，深，斜，卷，折，飘，举的姿势。
完全基于线条的组织而描摹出物体的性格。
吴道子的画风为唐代和宋元以来的许多画家所效仿借鉴。
在他的遗迹湮没殆尽的今天，画圣吴道子仍被画坛所熟知这是因为他创造了支配民间画坛一千多年来历史的画派——民间传统画派。
我们见到的唐朝以后的壁画都有吴道子的影响，明代法岗寺壁画等都是吴道子的风格。
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元代永乐宫，明朝的建筑，敦煌壁画也不乏吴派风貌的作品。
吴道子的一生主要是从事宗教壁画的创作，题材很丰富，兼工山水，描绘蜀道怪石崩滩很有名气。
吴道子所做的卷轴画也相当丰富。
如《送子天王图》《八十七神仙卷》等，史料中记载了很多，但是有相当一部分不能确定是否为吴道子的真迹，以下列举的都是可以考证的确实是吴道子的作品《梁武帝图》《金桥图》。
吴道子长于山水画，他主画的《金桥图》令人拍手称绝。
在他独自画《嘉陵江山水三百里图》的过程中其绘画技艺更有所创新。
吴道子所画的《地狱变相》是其代表之作，在画史上评吴道子壁画是人物有八面，生意活动，道子之画如塑然。
许多学者赞叹吴道子的画风云将逼人，鬼神若脱壁。
这样的形象在敦煌壁画中比比皆是。
唐朝画圣吴道子：绘画领域的璀璨星辰与后世影响在唐朝的辉煌岁月中，涌现出了诸多杰出的艺术大师。
其中，被誉为“画圣”
的吴道子以其卓越的绘画技艺和独特的艺术风格，成为了绘画领域的璀璨星辰，为后世艺术家所崇敬和学习。
本文旨在深入探讨吴道子绘画作品的影响和艺术价值，并进一步阐释他在中国美术史上地位及其影响。
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