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火神，也将是食尸的神，所有的死亡，将由火吞噬存在的痕迹，阿耆尼按照吠陀仪轨焚烧死尸，将灵魂送往阎摩的国度。
当项链离开了自身，阎摩的身上，开始如同金刚石一样闪耀，世界的名色，不再开始束缚他。
陀鲁婆和迦叶波在旁边相视而笑，知道阎摩，已经开始寻回自己，看到了那三位开辟的道路。
“多色的项链”
，就是阎摩对于业的独特理解。
项链为一，色为多。
“项链”
（sr?kā）一词的另一词义是道路。
多重的颜色，指的，是种种业报。
这样，在同一条道路上有多种行动（“业”
）。
阎摩，看着祭司、看着这一对父子，心中恍然。
显然，在认出了阿耆尼以后，他也认出了迦叶波和陀鲁婆：
“举行三次那吉盖多祭，
与三结合，履行三业，
超越生和死，
知道和沉思这位知梵生尊神，
便达到无限的和平宁静。”
“那吉盖多祭”
即火祭，那吉盖多是火的别名。
“与三结合”
中的“三”
指父、母和老师，指吠陀、传承和善人。
“三业”
指祭祀、学习和施舍。
“知梵生”
指知道一切由梵而生。
阎摩抚摸着阿耆尼的头颅，口中为他宣扬自己主神之道的永恒：
“完成三次那吉盖多祭，
知道这三，
沉思那吉盖多火，
破除了前面的死亡罗网，
超越忧愁，享受天国的快乐。
这是你的通向天国之火，
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