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第4章 爷爷的慈爱(第3页)

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很多时候,大家都把话敞开了说的,只是能听懂的没几个人罢了。

李二不由得一肚子的火,这辈子什么时候这么窝囊过?!

今天竟然被自己的儿子给怼成这样,传出去还不让人笑掉大牙?!

眼见李二闷着头在积攒怒气,李承乾也不傻,老子好歹两世为人,还能被你揍?!

要论年龄,老子也就比你小几岁,要是加上李承乾如今的年龄,比你老小子还年长!

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“另外,这里有一份儿臣梳理的策论,用以改善民生。

借鉴了爷爷武德年间,针对那群寺庙和尚的遏制。”

李二怒气积攒过程直接被打断了,看向了李承乾手里的折子。

虽然狐疑,但还是起身直接拿过来自己看了起来。

‘天下初定,百姓果腹。

臣察宗教之过,不合时宜矣。

思祖父曾为,颇有心得。

宗教,百姓信仰,寄托之所。

今百姓贫苦,心有苦楚,臣自万千悲愤,故此上书天子。

佛教于我华夏根基颇深,一举减除不成、不妥、不利。

故此当禁改抑,以此弱化佛教之势。

其一:行度化之僧,理当明度化之理。

各州以此入手,裁撤僧人。

其二:借此收归度牒之权。

其三:出家避刑之罪僧,理当绳之以法,后昭示天下百姓,以挽民心,竖律法之威。

其四:待到佛教之势衰微,以塑造各州名庙为由,控天下行僧,裁撤多余寺庙归于国土,用之民生方为大善。

其五:待到尘埃落地,可设立专人入驻寺庙控其香火寺庙管制,以化外之名为由,使其为我皇权约束、安抚百姓之用。

’‘今天下初定,外无忧患,且天下承平日久,各地府兵疏于武备,或可用之推进抑佛之策。

臣为储君之身,莫敢忧中先乐,故此呈递天下‘抑佛五策’,感念古今,不知所言。

’“好咳咳,哼!

奇技淫巧,歪门邪道!”

李二刚出口的好,被硬生生打断,随即就是一阵批判!

李承乾:“既然父皇认为不妥,那便交还儿臣,儿臣带回去焚毁,以免落人口实才是。”

李二顿时傻眼了,不是你这不对啊!

没听出来朕就是单纯恶心一下你?!

“咳咳。

虽说大有不妥,然也有可取之处,念及你我父子,朕帮你改动一下便是,本意是好的。”

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