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十数年前的祆教亦是如此，不可免俗。
这祆教本作“索黎雅士德”
，自焉耆、小宛等国传来，经由乌穆沁草原上的鹘部、匈部，兜兜转转又来了魏。
入了魏后，这祆教便摇身一变，竟成了国教；以是，萧骏驰之父亦娶了祆教信女大且渠氏为妻。
这祆教崇火，视火为万物之源；因而魏国上下，大修祭坛，供奉神火，日夜不熄。
在祆教诸多信徒之中，以“祆教女使”
为最尊贵者。
代代女使，皆由大祭司选出；依照祆教教理，这女使乃是明光主神选中之人，可代传天意、匡正世道。
但凡是祆教女使所占之卦，便需遵守，不然将招致无穷后患。
十数年前，正是祆教在魏最兴盛之时；魏国上下皆是祭火殿不说，连魏国皇室都笃信火祆，亲迎祆教女使入宫，以贵宾之礼待之。
萧骏驰长兄萧图骥登上帝位时，时任祆教女使名唤古言朵，是个棕发褐眸的草原女子，模样美艳、性格热烈。
她被萧图骥奉为座上宾，日久天长，她竟对萧图骥暗暗倾心相许。
只可惜那时萧图骥心念亡妻，并无意再娶。
古言朵为了心上人，自是努力传递神意；不知是真有神助，还是古言朵运气好。
但凡她占的卦，便没有不中的。
凭着她的卦语，萧图骥一路西征，百战百胜，一时间意气风发。
萧图骥有个生死兄弟，唤作姚用。
两人在营帐间相识，姚用为人果敢勇猛、能征善战，与萧图骥一同出入战场，数经生死，极得萧图骥信任；萧骏驰少年初成之时，便跟在这姚大将军手下学着行军打仗，也与姚家的两个儿子有了交情。
萧图骥擅带军，手下有一支训练有素、勇猛无匹的精锐之军，因常着黑甲，便唤作玄甲军。
因着萧图骥信任姚用，他便将号令玄甲军的鱼符交于姚用之手。
然后，便到了七年前的最后一次西征。
那时，少年萧骏驰亦随在君王侧。
他敏锐早慧，一早便察觉到那时情况大有异变，姚用不知所踪，玄甲军被偷偷调用；可偏偏萧图骥不以为意，执意出征，原因是古言朵给出了必胜之言。
萧图骥笃信火祆至深，深信不疑，一意孤行。
最终，萧图骥竟被他的玄甲军围剿于鹤归山口，死于乱军马蹄之下。
可偏偏这数万乱军，却放过了萧骏驰，令他全身而返。
姚用不知所踪、玄甲军被调用、女使执意引陛下出征、萧骏驰安然无恙……种种迹象合在一块儿，便变了味儿。
萧图骥尚未出灵，太延便谣言漫天，皆说是萧骏驰联合姚家、祆教，谋害陛下，以期登上天子之位。
可偏偏这等时候，古言朵却自尽而亡。
所留遗言，只有渺渺数语，写的是“他可以房氏为妻，却偏不可以古言朵为妻，天命若此，不如同归”
。
如此一来，死无对证，再无人可说出女使背后之人到底是谁。
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