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那高僧宣扬的套皮版天人感应，主张的是“行善者多则风调雨顺；作恶者多则天降灾祸”
，这个观点听上去好像没问题，因为是劝人行善的嘛，还有利于社会和谐。
但什么是行善、什么是作恶，这个的定义权在高僧手里。
如果尊世家的礼、守世家的规则被视为行善，那不就是把尊礼守礼这场比赛的重要性无限抬高了吗？只有人人都重视比赛、参加比赛，这样才是行善，这样才能叫天下风调雨顺。
一旦这个观点被绝大多数人接受，再有人站出来说我不参赛，那这个人就会在一瞬间被打成祸头子。
要知道国家那么大，每年总能找到一点闹灾的地方。
这个地方水灾，那个地方旱灾，真撞上哪一年风调雨顺没有天灾了，人为放一把山火，制造一起大火灾，却说是天火降临，□□也是天灾了。
而因为此时的人应对灾难的能力非常差，他们是惧怕天灾的。
听世家说，是某些人不守礼导致了天降灾祸，民众就会仇恨那些人。
照这么发展下去，哪怕是为了求得风调雨顺的好年景，尊礼守礼这个比赛也会理所当然地在民众心里变成一场需要全民参与的顶级赛事。
世家自然而然又能回到他们高不可攀位置上。
不，甚至比以前更高不可攀，变成了至高无上。
“不过是一个和尚……”
乌嬷嬷觉得世家那些人想得太美了。
万商说：“或许他们还有别的安排，这个和尚只是一个开始。
尤其当今圣上明摆着厌恶世家，这个时候北堂弄了这样一个高僧出来，他们只是想要告诉其他世家，你们与其继续扒着皇上那条船，不如中途换到我这条船上来，我才是和你们一头的。”
那所谓的得道高僧说不得只是北堂手中的一块敲门砖而已。
北堂用这种方式向其他世家展露出了合作的意向，向他们描绘了美好前景。
乌嬷嬷仍是不屑：“明明野心勃勃却偏要藏头露尾，越发显得可笑了。”
纵观历史，世家从来都摆出一副对皇权不屑一顾的样子，据说以前有皇帝想娶世家女，他们都不乐意。
那他们是真的对权利毫无欲望吗？真的满脑子闲云野鹤吗？
怎么可能！
万商说，她当初没有上清华，是因为她不想考清华吗？
当然只可能是因为她考不上啊！
世家也是如此，他们当不了皇帝，自然是因为他们的实力还没强到那个份上！
他们在地方上确实是土皇帝一样的存在，拥有大量土地和佃户，但也只局限于地方上。
当他们想要染指江山，靠武力夺权的话，他们手里没有那么庞大的军队。
而要是先走权臣路子，再成为摄政王，最后取皇帝而代之，那他们的名声就别想要了。
要知道世家之所以被世人推崇，是因为他们是“礼”
的典范。
成也礼、败也礼。
篡位是严重失礼，他们的名声会直接被反噬。
甚至其他世家为了在名声上不被牵连，还要和他们割袍。
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