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061诡辩(第13页)

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赵瀚拱手道:“这位先生,请问《仪礼》规定,臣子该为天子服丧多久?我大明历代皇帝驾崩,又让臣子服丧多久?难不成,大明皇帝体恤万民,不遵守商周礼制,也是带头礼乐崩坏不成?”

老师哑口无言。

没法说,说了就是谤君!

蔡懋德不由赞叹:“好一个胡搅蛮缠,此坚白之术也!”

啥叫坚白之术?

诡辩!

赵瀚转向蔡懋德,拱手说:“督学谓我坚白,那晚生就来堂堂正正之言。

诸位师生,且听好了!”

,!

谁欲发言?”

老师们都不出声,不愿跟童生争辩。

“我来问!”

费如玉突然站起来,这货二十多岁了,至今还是一个童生。

赵瀚微笑道:“学长请说。”

费如玉自信满满:“你可知三从四德?”

赵瀚说道:“三从:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。

四德:妇德,妇言,妇容,妇功。”

费如玉质问:“既然从父、从夫、从子,又何来男女平等之说?”

赵瀚反问:“何为私尊?”

“什么?”

费如玉没听明白。

赵瀚讥笑道:“你用《仪礼》来问我,我已答了什么是三从。

我用《仪礼》来问你,你为何不回答什么是私尊?”

费如玉只知道三从四德,哪晓得“三从”

出自《仪礼》?

即便本经为《礼记》的士子,科举都不会考《仪礼》。

科举不考,那还看个屁啊!

赵瀚却是早有预谋,他这三年来,把儒家经典都翻了一遍。

也不背诵,只记大概意思,而且刻意在书中找茬挑刺。

赵瀚不再理会费如玉,而是环顾四周:“三从出自《仪礼》,没看过这本书的,别来跟我胡说八道!”

此言一出,全场尴尬。

别说普通师生,就连山长费元禄,都没有看过《仪礼》。

突然,余姚秀才朱之瑜站起来:“父为子尊,父在世,子不得尊其母,只可私尊其母。

私尊也。

此‘天无二日’之意,正好彰显男女不平等。”

赵瀚问道:“既然私尊其母,可见母为尊也,又何来‘夫死从子’之说?”

朱之瑜解释道:“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子,是女尊男也。

天无二日,只尊其一。

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