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但在严格意义上，转注和假借乃是用字法。
四种造字法，究其根本，也是离不开最初的象形符号。
汉字是一种极其高明的文字，分单体和组合两种。
单体不用说，就是象征符号本身的变种。
而组合体亦不过是多个象征符号凑在一起，比如日月齐聚，便是明。
其中，日月为象形。
而明，便是在象形的基础上，引申出的会意字。
月亮还未落下，太阳便已经升起，可不就是黎明吗？
更关键的是，纵使是后世所创文字，或者已经发生了较大变化的文字，又可以用另外一个原则去辨识，那便是一个符号为偏旁，表其意，另外一个符号则表其音。
譬如金文中的药字，从艸从乐，艹行，约声。
这亦是在符号的基础上，引申的行声字。
最后一种指事造字更是方便，最具代表性的便是”
上下”
二字。
小篆中，此二字尚没有最后的两点。
横之上有竖线为”
上”
，横之下有竖线为”
下”
。
徐福暗自给自己打气，区区三个字，难道我还不能确定下来！
没错，不是如前文一般大概猜着读出来，而是必须要确定。
其关键便在于第二”
死”
字上。
死，人夕也，但写起来不会这般写，而是从歺从人。
“可有笔墨？”
徐福仅是想是很难猜透的，不如写下来更直观些。
“有，吾为寻仙使取来。”
蒙恬起身，去了方才他和扶苏坐谈之处，取来笔墨。
徐福从蒙恬手中接过笔墨，将身子伏在地上。
伸手写下一个”
歺”
。
此字越看同天书上这个”
死”
字有相似之处，究竟是哪里像呢？
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