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勇敢的面对问题,而不是做把头埋在沙子里的鸵鸟;我们应该背水一战,出来做事就应该像无父无母无朋友的人一样,靠山山倒,靠天天塌。
这两天比较喜欢看木鱼水心的《红楼梦》解说,不得不说,这部小说真的是经典中的经典。
只不过其小说的“前奏”
部分太过冗长,以至于在这样一个快节奏的、人心浮躁的时代中,很少有人能够耐下性子看完。
因为时代的变迁,里面有很多生僻晦涩的词语都需要查询,多亏了科技的发展。
科技的进步具有两面性:一面诸如“抖音、快手”
等短视频平台的兴起,夺走了人太多“at”
金子,让人心浮躁,耐不下性子去研读一部有深度的巨着;另一方面又给那些真正具有大毅力的人提供了很多便捷,比如查询一些生僻字的含义,不用像以前那样需要逐字翻阅字典,效率着实提高了不少。
自己在形而上学、待在可知世界方面,还有很大的提升空间,目前还处在低级的阶段。
可以通过闭上眼睛、堵住耳朵来达到这一点。
好比我搬到这里,这段时间感觉心里静了很多,眼前没有了繁华的世界,只剩下一堵朴素的墙。
让我想起了曾经的一篇文章,说的就是重症监护室里面有两个病人,窗户外只有一堵冷冰冰的墙。
那个靠窗的病人一直向另一个重症病人叙述着可知世界的繁华美丽,给予另一个病人生存的希望。
果不其然,那个病人燃起了生的希望,在这份希望的驱使下,间接害死了靠窗的病人,霸占了靠窗的位置。
等到他兴奋地坐起身,看到的只有一堵冷冰冰的灰色墙面。
这个信息和物欲膨胀爆炸的年代,不是我们缺少太多,而是要的太多。
小霸王学习机、复读机、ps3、ps5、mp3、iphone、lv、百达翡丽……物欲蒙蔽了双眼,导致心神劳困,碌碌无为,似乎陷入了一种无间地狱。
通过减少屏蔽感官的声色犬马,来加强关注真正的世界,这是比较低层次的修行;真正的高层次应该是不管我们眼前飘过什么样的彩云,精神都能时刻待在可知世界里,自动破相破执,沐浴着温暖的月光,自在、自足、自得,深知自性永恒。
道家所说的心斋、坐忘就是不错的法门:停止感官上的声色犬马,回到身体本源,与天地消融于“虚”
“空”
,心斋第一个阶段——观察呼吸,跟冥想的方式方法挺像。
只有能看到太阳,才能坚定我们朝着太阳挺进的步伐。
心斋、坐忘、冥想等都是直视太阳的途径。
夸父点赞。
金子与灯塔:
日月既往,不可复追
积极主动。
大胆,大度
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