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拿在手里的文章拢共万字，不外是以辛辣刁钻的话语，在文中指责了理学一派的不当之处。
事涉心理之辩，赵莼无从下手，便只能囫囵看了一遍，就将之重新放回原处。
又在这书楼当中兜转一圈，随意做了一番见闻，赵莼心中确定，眼前的这座书楼，收存的便是姑射学宫内，历代由学子们所做的辩论文章。
其中内容涵盖极广，天文地理，人事社情，凡是有理可说之地，样样都要被学子们拿来褒贬一二。
虽多半是毫无作用的废笔，却仍可让赵莼这个天外来客，据此去了解一些乾明界天的风土人情。
至少这批驳理学的文章内，就提及了不少南方理学的要义。
心学文士以为，理学一派的道统是从真理圣人身上而来，这话却说得偏颇。
盖因心学本身是由丹丘圣人传下，此派学子才理所应当地认为学问要和圣人挂钩，所谓无圣人不作学，即是此派文士秉持的处事原则。
然而理学一派的道统，却很少提及圣人这个概念。
或许说，在这类文士的眼中，圣人并不具体，也更不是一个需要朝拜与尊奉的存在。
世界诞生于理，乃是先有秩序、规则，才会有阴阳相交，变无序为有序，从而衍变出世间万物。
所以理学的真谛，便在于探索天地法则，以此来获悉万物运转的基本道理。
学到尽头，可抛却肉身，与理同存，则又比心学一道的奉圣之学高上一筹。
理学，是追求成圣的学问。
赵莼微微颔首，心说以后若有机会，自然要去一趟理学兴盛的南方，瞧瞧那理学道统又是怎样的一回事。
“这座书楼里的文章大多出自普通学子，取意浅显，不堪细读，便该换一处地方了。”
她心念一动，脚步已向着另外一座书楼行去。
只可惜伴读身份不比正式学子，十层以上的区域赵莼便无法进入，而若是强行破禁，就必然会引了那位大祭酒出来，二品文士堪比洞虚，这等实力，赵莼现在还对付不得。
此外，二品文士功行强大，想必在眼力之上也是极为不俗，赵莼若仓促出现在其眼底，保不齐会被对方识破身份，因而陷入到被动之中。
况她与索图羿之间，还有些仇怨尚未解决，听闻那大祭酒十分看重后者，赵莼若想杀死此人，就必得先过了这一关。
“记得司阙德音曾言，姑射学宫内甚是缺乏武御一道的人才，因此才造就了索图羿的名声……此事，或可为我所用。”
她心里做下打算，走入书楼之后，便专挑着讲解文书、礼乐与武御三道的书目来看，意在辨别清楚这三条路数之间的区别，看能否从武御一道上下手，破了索图羿留在姑射学宫的金身。
武御一道的书楼常年不见人影，来此阅读经文的学子更是少之又少，一是选修此道的文士本就稀缺，二则是因为正式学子都在十层之上，伴读们一心求学，只盼着早日考作外舍生，就更无心思放在这人才凋零的武御之道上了。
且那武御科的文士未入门时，还要做些舞刀弄枪的外门功夫，如司阙仪这样的世家弟子，平日里虽也会内外兼修，学一门粗浅剑术，但要专精于武御一道，却还是差之甚远，连入门的层次都还攀不到边。
可以说，能否入得了武御科，要看的还是个人天赋。
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