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“陛下，自晋朝开始，无论是北方各国还是南北朝魏宋，都是实行的府兵制度。
将军自己招兵，自己负担士兵的粮食供给。
但如果大肆扩招，他们的兵多了就要更多的公田，朝廷的地少了，赋税也就少了，朝廷更没钱，更别说朝廷现在就没钱。
到时候各地的折冲将军手下兵马众多，而朝廷入不敷出，难保这些折冲将军没有二心。
且府兵当兵都必须自备马匹盔甲，大唐能买的起盔甲，养的起马匹的都不多。
北魏的《木兰诗》都写有：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
一户百姓最多支持一名士兵，不可能够再支持另一名士兵
那么那些没用盔甲的士兵，上了战场就死的更快。”
有了户部尚书的理论支持，魏征再次喷李世民。
“到时候，百姓家里当兵花的钱，超过了赋税，那么百姓是会选择支持当兵还是缴纳赋税？
要么是支持当兵，因为当兵不用缴纳赋税，没了赋税，朝廷怎么办？
要么是无法支持当兵，回家种地。
到时候当兵的想回家种地，种地的想去当兵，国家岂不是乱七八糟？
士农工商四民者，国之石民也，不可使杂处，杂处则其言哤，其事乱。
陛下现在明白了吗？”
李世民被这么一通教育，也没了怒气，沉思下来。
到时候军心紊乱，民心不稳，大唐也会和突厥一样陷入内乱之中。
而隋炀帝就是这么乱来，才搞得天下大乱。
李世民再次会想到管子的那句：?士、农、工、商四民是国家的基石，不能使他们杂居。
?杂居会导致言论混乱，事务纷乱。
也真正的明白了管子为什么会这么说。
但凡事就怕人一根死脑筋，李世民想到了另一个想法：
“那不如，就规定当兵的子孙以后都当兵，种地以后都种地，工商的以后也世世代代都做这一行怎么样？
这样不就能保证了以后都各司其职？”
“不行！”
当李世民说完这话，李承乾几乎是本能反应站出来反对。
李世民没想到好大儿会站出来反对自己，不解的看着好大儿。
李承乾一听父皇这话，就想到了那位明太祖，就是他弄出的这么坑人的决定。
“父皇，儿臣有一事不明。”
李世民被这么一问也整破防了，脱口而出：
“你怎么也有这么多问题？
朕到底是大唐皇帝，还是秦始皇？
怎么你们的燕国地图都这么长？”
李世民这么吐槽，反倒是把现场的气氛缓和不少，连魏征都被逗笑了。
李承乾接着说：
“父皇，儿臣是想问的是，祖父的太极殿明明有很多的妃子了，为什么还会：（）我大哥是太子，你敢惹我？
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