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但这两者不一定要齐头并进，只要差距不超过一个大境界就可以。
修真者结丹后，就开始仔细打磨金丹，金丹九转是个漫长的过程，这时修真者元气修为进入到平稳进步的阶段，是急不得的。
因此，太元天的内门弟子最正统的修炼路线，是让自己的两种修为分别达到筑基期和钢筋境。
在此之后，他们会选择先结丹渡小天劫，成就金丹。
然后一边慢慢打磨金丹，一边加强炼体，突破银血境。
修士顺利渡过小天劫时，天道将会降下成就金丹的奖励——“玄天真露”
。
“玄天真露”
不仅可以增加修士五百年的寿元，还可以修复被天劫伤害的身体，并对修士的肉体凡胎进行一次彻底地洗练和提升，从而使之上升到一个全新的境界。
这个境界就是混沌初开时，人类祖先们的先天之体境界。
虽然经过“玄天真露”
的洗练，金丹期修士的肉身现在也只是先天之体的雏形，还远远达不到古人的程度，但大方向却是正确的。
至于通过修炼所达到的先天之体，只是将身体内的浊气尽可能地排出，无限接近婴儿尚未出生时在母体中的状态。
但是，后天之婴儿怎么能是先天之体？人在浊气中，又如何将浊气完全排空？
所以，通过修炼达到的境界只能算是“伪先天之体”
，只是肉体凡胎的加强版。
只有经过“玄天真露”
洗练，洗净沾染到的浊气之后，肉身才有了先天之体的雏形。
因此，金丹期修士又被称为“真人”
。
只有修士到了神魂、肉身与元气合而为一的合体期，并达到三花聚顶，五气朝元的境界之后，才有望获得真正的先天之体。
被“玄天真露”
洗净后天浊气的肉身，在炼体时自然会事半功倍，突破境界的难度也会大为下降。
太元天的修真者正是利用这一点，来完成肉身境界的突破，从而追上元气修为。
这是最为快捷简单的晋阶路线，太元天的修真者并不一定都具有非常强的炼体天赋。
因此，这种方式逐渐成为太元天的主流。
不过，经“玄天真露”
洗练后再突破境界的肉身，远不如在此结丹之前就自行突破境界的肉身更有潜力，今后获得肉体神通的几率，更是几近于无。
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