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但是，赵武挡住了那支箭，当时赵武刚刚跃出丘陵，随手就用盾牌挡住了那支箭——那可是一支能射穿七层甲的箭，而后对方居然像没事人一样笑嘻嘻向前，致敬、问候、递给潘党宝玉，要求获得俘虏他的权力？
此刻，看着满脸纯真笑容的赵武，潘党仿佛看到一条毒蛇，他感到尾椎骨冒出一股寒流，这股寒流如冰冷的蛇一样，慢慢的爬上了他的脖子，爬上了他的头皮。
这一刻，他感觉到脚下仿佛是深渊，迈错一步将万劫不复。
赵武兴冲冲的，半是强制，半是哀求的将两块美玉塞入了潘党的腰带。
潘党好奇地晃了晃自己的弓，反问：“你看到我的弓了吗？”
赵武很好奇。
他是个从善如流的人，根据对方的请求，他伸手去抓对方的弓。
但对面的将领似乎有点恋恋不舍，手持弓的另一端不肯松脱，赵武一使劲，弓臂发出一声“呲忸”
……
这一声响过后，对面那位魁梧的大汉马上痛惜的松开了手。
，！
停，赵武凝神一看，盾牌上插着一支箭，那箭杆在空中颤抖不止，发出低沉的嗡嗡音。
对面是潘党，可赵武不认识。
他依稀记得这个魁梧的大汉曾是养由基的车右，这个发现让赵武有点胆寒，他顺着盾牌边缘快速地左右一扫，立刻，他挺起了腰杆。
疏林中藏不住人，更行驶不了战车。
大路左右只有眼前一辆战车——养由基不在！
赵武怕养由基，又怎会怕这位给养由基赶车的。
他轻松的从盾牌后探出头来，看了看盾牌上依旧颤动不的箭杆，一指潘党说：“我认识你，左右，快给我拿宝玉来，我可逮到一条大鱼。”
随着赵武的召唤，无数骑兵从丘林后冒了出来，林虎上前，有点扭捏的回答：“主上，我一名‘舆大夫’，能有什么上好的玉石……嗯，平常主上又不喜欢玉啊石啊，咱赵氏不流行，所以我只能勉强找到一块玉石，别在身上装样子，喏，在这儿，请主上凑合一下。”
“啐，你也算‘舆大夫’，这什么破石头？”
赵武很不满意。
林虎是个傻大胆，只知道自己也算城主家将一级的人物，所以学着中原人往身上挂玉器，也不知选择品质。
赵武现在敢要，他就敢给。
眨眼间，武清也赶到了，他虽为人慎重，但也不认识对面的潘党——他是秦人，曾为晋囚，怎会认识楚国名将。
不过武清也算是中级军官，中原文化圈里的人，他没有林虎那么痴傻，忙摘下身上的宝玉递给赵武，口称：“主上，用我的。”
随着武清的赶到，卫敏与武连也赶到了。
这几个人纷纷掏出身上的佩玉供赵武选择，赵武在潘党牛眼的注视下，挑了两块最好的宝玉，而后手持这两块玉，舔着脸上前问候：“我们国君召唤国中所有拿得动刀枪的人参加战斗，我虽然年幼，但不敢推脱国君的召唤，因此不得不披甲持戈，迎战贵军，今日不幸，你我狭路相逢，请允许我用美玉问候这位将军。”
赵武说的冠冕堂皇，实际上这段话却很无耻。
这是赵武在按照春秋礼法表示：请容许我俘虏你。
按照春秋，俘虏贵族是要有相应礼节的。
战场上一个贵族向另一位贵族递上宝玉，基本上是这意思要俘虏对方的意思。
因为俘虏是私有“财物”
，而拿贵族当俘虏，也就是不拿贵族当“人”
，只当一件私有“物品”
处理——这是对整个封建阶层的一种冒犯。
为此，春秋时代有一些规定的礼仪处理类似事件，比如说俘虏对方的时候送给对方一块美玉，这意思是说：我承认阁下是有巨大增值潜力的商品，为了抚慰阁下受惊吓的心灵，请允许我送上这块宝玉……嗯，你也知道的，按惯例你要交出赎金的，所以，评价一下你收到的玉石，重新考虑你赎金的数目。
如果你的赎金达不到这块宝玉的几倍价值，那么我这块宝玉就是你的医疗费，我会给你黥上记号，表示你是我的俘虏，事后，你把这块宝玉卖了，治疗你的黥刑烙伤。
这也是“玉石文化”
的重要组成部分——貌似现代向妹妹献宝玉，也是这个意思。
潘党有点难以置信，他一愣神，赵武已经拿着宝玉走近了他的身边，潘党的脑袋嗡的一下炸了。
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