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剑举起来，递给身旁的老师师修，师修也解下腰间的佩剑——因为这些武器都是赵氏自家配备的，所以师修只是按照惯例履行解剑仪式，他向道路两旁的武库官员展示了一下手中剑，而后手提着自己与赵武的剑，穿过棘门继续前行。
稍后，赵武在担架上有气无力的嘟囔一声，师修边答应着，边冲身边的军中司马摆了个手势，司马立刻从腰里取出一个短小的铜笛（哨子），先掏出一块干净布小心的擦了擦铜笛，而后将哨子含在嘴里，吹出了一声长长的哨音。
听到这声哨音，已过了棘门的赵兵自动集结起来，他们以伍为单位，形成了一个以“伍”
为“彻行”
的队列，在哨音下原地踏步。
随后，通过棘门的赵兵陆续加入到队尾。
所有的赵兵通过棘门后，哨音再响，变成了长短长短哨音结合的四拍节踏步声，眨眼间，赵兵们就这样以伍为一行开拔了，他们脚下的步幅虽然没有阅兵式中的步伐整齐，但整个部队却保持着完整的队列，向着赵城的方向大步前进。
来迎接归国士兵的是晋国第三卿、上军将郤錡，他惊讶的看着赵兵整队而去，反身问上军佐荀偃：“中行伯，这是怎么回事？难道赵武不知道，过了棘门不准鸣金鼓吗？这些军队经过棘门，为什么不解散？难道要叛乱？”
中行伯荀偃不以为然的回答：“没错，经过棘门后，惯例不准再使用军鼓与金罄指挥士兵，但铜笛……我好像不记得有禁止吹铜笛，这玩意似乎刚刚出现，似乎只有赵城有。
我听说，以前这些赵兵每天都在绕城跑，跑步过程中，便用这种短铜笛调整队列。
此外，赵城盛行军中之戏，军中司马在游戏中不叫司马，叫一个古怪的名字——裁判。
赵兵日常听惯了司马的哨音，过了棘门后，咱又不禁止他们使用哨子，所以，那些赵兵听到哨音后，习惯的排成跑步队列，这不足为奇，国法并没有禁止，是吧？赵盾昔日说过：‘法无明禁则为行（法律没有明确禁止就是许可）’，是吧？”
郤锜（qi）想了想，他想起荀偃也是赵武的姻亲之一，指望荀偃刁难赵武，就如同指望左手刁难右手一样。
他猛然想通了，用略带嘲笑的语气说：“赵兵可真是听话啊，即使过了棘门，上面一声哨子，他们居然自觉自愿的排成了队列，连国都新田也不进，直奔家里去，真是一群想家的孩子。”
荀偃翻了个白眼，脸上一副“我不告诉你”
的神情。
他没说出口的话，总结起来就一句：国都哪有赵城生活舒适。
论起来，国都哪有赵城生活舒适——中行偃（荀偃）不久前刚跑了一趟赵城，才明白这个道理。
当时他只是礼节上看望自己的女儿中行姬。
而在此以前他从没有去过赵城，但等到赵城转了一圈后，他发现赵城的城墙虽然残破，城区面积虽然小，人口数量少了点，但他们生活的的舒适程度，却远远超过国都。
最明显的，在于赵城的娱乐设施，远不是这时代所能比拟的。
春秋时代，每座城市都有庞大的隶舍，占据了城市很大的面积，且这样的隶舍需要大量人手监控。
自从赵城的隶舍空了后，原先隶舍所在地改建成了一片大军营，哦不，实际上这片军营区是一座综合娱乐城，里面有三座足球场、六座棒球场，以及一些附属设施，能够同时容纳数百人进行游戏比赛。
赵城举行游戏比赛是不收门票的，也不限制平民观看。
兵农合一的时代，人们喜欢这种竞技游戏，观看比赛、参与比赛的平民多了，有些军人家属就将自己的住房改装一下，用来开店，店中就卖士兵配发的酒类与肉食。
赵兵一向吃得好，穿得好，据说小武跟家臣们有个约定：因为赵城人口少，所以赵氏私兵准备走精兵路线，那些正卒不再参加农业劳动，以专心训练。
为了让他们有体力应付艰苦的训练，赵武又制定了所谓的“营养标准”
。
每位赵兵每天都能发到一点肉，这个肉的多少并没有固定的标准，有时多一点，有时少一点，但每天一壶酸酪浆却是必须的。
这年代，酒是很罕见的物品，有人喜欢喝一点，但也有人不好那一口。
于是，士兵们一个月下来，积攒了不少用不了配给物，正好可以交给家属，在自家店中出售。
每月月圆的时候——也就是赵城各个球队举行每月决赛的时刻，隶舍组成的军营开放，军属也乘机开店做小买卖，把士兵用不了的配给物兑换成所需要的物资。
赵城执行管仲的重商策略，是完全的市场经济，“关几而不征，市正而不布”
，亦即：商业税收几乎不征，市场运作极少干预，让市场决定商业的命运，让竞争决定谁是强者。
因此，当赵城自发交易出现后，有士兵便喜欢把配给酒积攒起来，委托给某一小店代售，这家小店当然是在军营里。
而他们自己也会在需要的时候，去酒店喝上两盅，消费一下属于自己的配给品。
这样一来，赵城就有了固定的、寻求夜生活的消费人群。
这些固定消费者的存在，也带动了赵城其他娱乐设施的发展，以至于现如今国都有的娱乐项目，赵城基本都有，虽然赵城娱乐设施的总体数量比不上国都，但赵城里弥漫着一股轻松自在、不太讲究等级身份的气氛，却让人处身其中，非常轻松自在……，！
bsp;他说：‘我们现任的国君骄侈而充满私心，却又幸运的战胜了敌人，这是天在加重他的病症，今后他会更加肆无忌惮，我们国家的灾难就要降临了。
今天国君战胜而归，私心已经膨胀，国家领导人私心膨胀则国家必定有灾祸。
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