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水秀者，或凝聚，或弯抱，或层层朝拜，并来大去小，来长去短，止见来不见去，更无驳杂是也。
砂明者，峰头开爽，情向亲势，低穴其头俯临，高穴其头仰顾。
穴砂差等，如宾主坐谈，语笑殷勤是也。
凡砂高穴，不过丈许，离穴不过两寻。
八尺曰寻，此言两旁龙、虎是也。
如砂脚端正，砂头圆净，砂身润泽，饶有悃悃款款之形，不出半纪而发也。
十二年为一纪。
“凡砂”
句四十二字，字字要诀。
总之，人在穴中，砂之头脚俱见者，其力最重。
第一逆朝好，速发地多逆水。
次之横过水停蓄。
横过水停蓄，得砂关即发。
人言大地多顺局，初运贫寒怎救人。
若得一案，紧紧横开亦好。
砂与水分先后，砂迟发，水速行。
每见青龙砂甚好，右边恶水长飘零。
水先管事矣。
朝主两山本无砂妙处，二房似不利矣。
二来继大二乃兴。
长绝则二承矣。
溪涧江湖固是水，田源塘沼亦同情。
堂平而低砂即应，稍有曲折水先轮。
龙为根本水为用，两者由来无轻重。
寻龙立穴水为先，详将要法把君传。
人皆以龙、穴、砂、水为地理之用，而四者之中，独以龙为首者，何也？龙为根本。
故常观龙。
苟有真龙，必有真穴。
结穴之处，砂必抱。
砂抱之处，水必聚。
是龙真穴的而砂水随之矣。
看地之要领，此数句已说尽了。
地理由来分四用，第一龙为重。
吉凶祸福此中生，须要察真情。
龙止管得地气或暖或冷，吉凶祸福不能自主，以其静故也。
砂水得天之气，人善承之则吉则福，人不能善承之则凶则祸，以其动故也。
故《周易》曰：“吉凶侮吝生乎动。”
或曰：龙亦恒动，二十四龙，不拘其何龙入首，时而转乾，又忽而转坤，时而入艮，又忽而向巽，讵曰不动？砂叠水亦静，如巽砂侍侧，则终古是巽，不见其为丙，酉水朝来则终古是酉，安见其为辰乎？是砂水亦静。
托长老曰：二十四龙，看龙逶迤，至于入首在亥则止于亥，入首在卯则止于止，讵非静乎？若夫砂水，则变动无方。
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