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春夏得之，作大福慧；秋冬得之，类奸诈无德。”
癸巳，为自绝之水，名曰涸流。
若丙戌、丁亥、庚子壮厚之土，其涸可待；若得三合生旺之金生之，则源泉混混，盈科而进也。
《五行要论》云：“癸巳、乙卯，自绝自死之水，乃至阴退，藏真精啬，养凝成贵气。
贵局乘之，类是妙道，君之夙体常德，有功及物。”
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甲午，自败之金，亦曰强悍之金。
遇火生旺，其器乃成。
忌丁卯、丁酉、戊子之火凶。
《五行要论》云：“甲午金为进神魁气，具刚明之德。
秋冬则吉，春夏或凶；入贵格主科场建统众之功，非时带煞，则暴戾克忍，寡恩少义。”
乙未，偏库之金。
亦火制，而土生之则福壮气聚。
忌己未、丙申、丁酉之火。
《五行要论》云：“乙未金在数为木库，又为天将。
具纯仁厚义之德，无往不吉。
贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦；常格得之，带煞冲犯，亦作小人中之君子，眉寿人也。”
丙申，自病之火，丁酉，自死之火。
其气极微，假木相助，其气方生。
忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。
阎东叟云：“丙申，病火。
以木为文明之德，以水为旷达之性，以土为福慧之基；惟金为暴疟，纵有吉辰，革为不和之气。”
戊戌，土中之木。
忌重见土，若纳音土多，一生屯蹇。
金不能克，盖金气至戌而散，遇金乃能致福；利见水多木盛而为贵格。
阎东叟云：“戊戌之木，孤根独立，和之以水火旺气则有英明秀实之德，入格则文章进达，福禄始终，然乘天将之气，主备历艰险，节操不移，方见晚福。”
己亥，自生之木。
根本繁盛，不忌众金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若见乙卯、丁未水、癸未木，未有不大贵。
阎东叟云：“己亥之木，得时则清贵，非时则辛苦。”
庚子，厚德之土。
能克众水，不忌他木，盖木至子无气；若遇壬申之金，谓之明位禄，其贵必矣。
辛丑，福聚之土。
众木不能克，盖丑为金库，丑中有金，见木何伤？《玉宵宝鉴》云：“庚子、辛丑土爱木而恶水，见木为官，见水不相宜。”
壬寅，自绝之金，癸卯，气散之金。
若见众火则丧气，惟水、土朝之则吉。
《五行要论》云：“壬寅、癸卯为虚薄之金，具仁柔义刚之德。
科冬刚健无凶，凶为吉兆；春夏则内凶外吉，吉乃先凶。
入贵格则志节英明，带煞则凶暴不能终也。”
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