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此土凡木不能伤，盖丙，火也，辰为火偏库，土已成器。
惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木。
《五行要论》云：“丙辰土为正印，建五福吉会之德。
禀之者类皆亨大有为，不富即贵，惟犯冲者多为僧道。”
释六十甲子性质吉凶三丁巳，自绝之土。
又不为绝，盖一土居二火之下，在父母之乡，乘天属之恩，故不为绝。
木不能克，火多益佳。
《玉宵宝鉴》云：“丁巳含东南火德旺，数得之者，含容福寿。”
戊午，自旺之火，己未，偏库之火。
居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤。
忌丙午、丁未天上之水。
《五行要论》云：“己未，衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沈潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之，则先吉后凶。”
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庚申、辛酉二木，金居木上，因金以成器，忌再见金，致毁其器。
若见甲申、乙酉水则入格。
《玉宵宝鉴》云：“庚申，自绝木，为魂游神变，遇此日生者，类非凡器，常格主赋性颖异，家族不羁，入贵格则是英杰之才，立不世之功；辛酉，失位之木，木困金乡，乘之者涉世多艰，惟对癸卯金则刚柔相济，挺拔出群，决取巍科。”
壬戌，偏库之水，癸亥，临官之水，名曰大海水。
盖支干、纳音皆水，忌见群水，虽壬辰水库亦不能当。
不忌他土，死绝则吉，生旺则泛滥无所归也。
《玉宵宝鉴》云：“亥子，水之正位，壬戌气伏而不顺，唯此水、土损益之，乃成大器。
癸亥具纯阳之数，内体至仁，禀之者天资夷旷，志气浩然，发为功案，利泽日时，带煞则凶狡之流。”
又曰：丙戌之土为福隆厚，火钟于此故也。
己未庚辰戊辰丁丑与此同义。
己未，火也，未中有墓木；庚辰，金也，辰中有墓土；戊辰，木也，辰中有墓水；丁丑，水也，丑中有墓金，皆父母之气，各有所养。
此五者福壮厚以上，有鬼所伤，不为害，气成故也。
乙巳、戊午，乃盛炎之火。
秋冬作德吉，春夏作刑凶。
若仲夏暴炎一发，旋即归燥竟焚，和而为咎。
乙巳，临官之火，上有一木生之，其气盛矣；戊午，自旺之火，若生秋冬，为温燠之气，为济物之德。
若生春夏，旺火复得阳位则作凶，生仲夏，为暴戾、刻忍、凶夭之流也。
乙卯癸巳丁酉乙亥，水火虽死绝，却清明而妙佳。
火死绝而内明外晦，返照回光，水死绝而湛然清澈，可烛须眉，故却清明而妙佳。
壬寅之金，事君不逆，庚申之木，为臣不强。
五行属五音，宫土者，君也，商金者，臣也，角木者，民也。
商太过则臣强，角太过则君弱。
故五音之中，常用四清以杀商角。
庚申者，角木自绝也，壬寅者，商金自绝也，性情得忠顺之道，故事君不逆，为臣不强。
所以自紫微、鸾台、凤阁以上官，切忌金木生旺之命，如是必不为之，为之亦不能久，独台谏则可。
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