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官旺宜印,弱则宜财,此不易之理也。
今言用印不如用财者,乃有一说。
假如身旺官轻,多见印经,则日主意强而官意弱矣。
《壶中子》云:官轻不若煞轻,所以喜财旺之地。
生官克印,表里方得中和,于此足以发福。
)七煞用财,岂宜得禄?(此言煞旺大过,日主无依,又加用财生煞,则日愈弱,而然意旺矣。
当之不能,远之不可,只得弃命相从,以免长凌之患。
运行财然旺地,不易始从之心;一遇岁运归禄,日主恃强,乃与煞战,以寡敌众,其能胜平?凶可知矣。
)印逢财而罢职,财逢印以迁官。
(印乃清高正大之物,见财则不能保其名位。
且如原用印经,不以官煞为倚者,运行印官之地,仕路清高;一遇时乡,克了印经,柱无比肩为救,不免罢职投闲。
伤重者,必死于异乡水火。
身旺用财,荣华可知;再行财旺之地,主不能胜,却要印旺流年助我根本,反能进势过官,不为贪财坏印之论也。
)命当夭折,食神于立逢果。
(七煞伤身,原无正印为解,独以食神一位制煞,壮年运通,喜行制煞之乡,若遇具神有力,克我食神,柱无用时遇敌,不免纵然伤身,为祸滋烈。
)运至凶危洋刃重逢破局。
(专言用时无煞者,大忌羊刃为祸。
若岁运重逢羊刃劫财、波局者,必有丧家囚狱之苦,伤妻克子之悲,水火兵刃,悉有之矣。
)争正官,不可无伤。
(官者,校也,无人不欲。
若柱中多见比刃,只有一位官星,必然争夺,一见有祸。
不如运至伤官,伤尽官星,则比肩无争夺,始可安美。
)归七煞,最嫌有制。
(此亦因比肩之谓也,盖四柱多见比肩。
必然争禄争财,且夺岁运之物为祸。
如年八透出一位七煞,比肩知,畏势必归之岁运,一遇食种制热,则往无主张之神,使比肩复乱如初,则散时破业,横死于苟贪之下。
端有征兵。
)官居煞地,难守其官;煞在官乡,岂能变煞。
(官为纯雅之五人,然乃奸邪之暴客。
如官居然党,其势不能独立,必混化而为煞,虽官有纯雅之风,安能守乎?煞乃刚暴之人,虽在官王礼义之乡,终不由札义而化,故不能变煞为官也。
)贪财坏印罹高科,印分轻重。
(凡命,印重煞轻,终不为贵,要行财旺之运,克大过之印,生不及之煞,煞印相停,必能超越。
若印轻送财,乃为大害,宜消息详之。
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遇比用财缠万贯,比得资扶。
(财乃我用之物,得之乃佳。
柱中有一七然专权,日主被制,则无田用财,若得比劫透露,或岁运生扶,日主不致衰弱,可以敌然,而财始为我用矣。
)运到旺乡,身反弱。
(此言从时、从然未成之象。
日主衰弱,未肯弃命而从时煞,若大运行通资扶之地,必与财煞争敌,敌之不胜,反道时煞之害,愈见弱矣。
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