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种种转瞬即逝，或记忆深刻的恶念，绘制出了内景的另一面。
那么沉沦的善面对恶是怎样的姿态？瑟瑟发抖。
善构建美好的沉沦，而恶构建的是一柄柄凶器。
凶器噗嗤噗嗤来回贯穿，当贯穿多了之后也不是那么凶了，而善茬如果足够奇妙，那么这次轮到善茬成为恶徒了，而这时破碎的镜片则开始组成纷乱的内景，之后纷乱的内景重叠啧啧。
其内蕴含的景象，可是比表面生活的框架大了不知道多少倍。
表面又想象造成的影响，想影响到世界和文明有点难，而对内景就容易多了，毕竟一表一里更近不是？当内景庞大到一定的地步，或者说积攒到了一定的地步，则能使表面升迁，就像灵气复苏？差不多。
而这样的内景，仅仅只是内景的一种。
文明回首，系统滚哪去了？世界降落，天天滚哪去了？总不可能平白无故就这么咔咔的消失了不是？如果文明的系统和世界的天天掉落到内景里，就算在牛哔一时间也会被干懵逼。
文明的梦兆，世界的梦镜，禁区的梦象，幽冥的梦影这一个个的都是变态，而禁区的表面也并非看上去都是弱鸡的凡俗，内景是禁区超规格的地方，而表面这样的地方自然同样存在。
只不过这种存在的方式更加复杂，从某种程度上来说不比文明的明天差到哪里。
禁区的霸主之位怎么定？在虚拟中定？以文明的方式？这严格来说并不是属于禁区的方式，而是属于文明一方在占据优势下做出偏离禁区的一种选项。
禁区的方式是什么？可能禁区的霸主，其实是深渊的霸主也说不定。
以禁区的霸主之资，决定一层深渊霸主之位？想想的确挺够资格的。
那么深渊究竟是文明的爸爸，还是禁区的爸爸，还是孙子？或者祖宗？帝一挠头，辈分这东东属实有点乱。
文明的摇篮虽说有点像深渊的框架，但说实在的并不是太合身，虽说创造出了同根生，但差那么点意思。
当想到的东西越多，一些原有的东东又得被推翻重盖。
世上的头上是原始吗？还是世界与文明合出一个幽冥之后，干出来的原始？有很多东东，只能掰掰手指数起源，才能分那么一分。
若无是一，蕴出了二，而二玩出了三，其四应该还是属于虚态的行列，无不算的话，这三个家伙妥妥的三无产品，而第五世界出来后，算是第一个终点？不太对，那时候虽无所不能，可一二三四五之间是有断层的，三不能感觉到一，只有刺痛了才能感觉到，而二感觉到，但并不知道一是什么。
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无怎么形容？没有办法形容。
不可言？好像的确只可意会，可这小意意摸一下直接化了，但好像也可以言传，只不过传啥都不太对，因它比绝对的黑暗都纯净。
永恒？有些像，但只是像而已，还是虚无好了。
第一位虚无霸霸。
第二位就好形容多了，无知！
不知道虚无是啥鬼玩意，无知呗。
二列！
三列无心。
无知的弄玩具，弄疼你呢？我不知道呀，你敢奏我？额我知道了。
第四个家伙则属于无失之列了，相比前两位的完美程度，第四个家伙就要次一点了，毕竟是无心之失造成的，而第五位应该是属于无生系列。
四出无失之后，到了五更加的极端，已经半个身子脱离的虚态。
若不算实质的世界，这应该是第一个大节点了，一个懵懂的大节点，生来即是全能，但啥都不太懂。
不知从何而来，属于吃饱喝足玩到死系列合集。
额好像也不是太需要啃东西，也就是无知的家伙：（）十五轮回周
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