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第四种：硬气功！
材料够坚实，身板就足够硬朗，进阶：暴雨梨花针！
biubiubiu！
进化：回旋镖！
第四种具备一定的主动性了，见缝插针自然可以突突突，让这样的针多了具备粘性之后，还能表演回旋杂技。
直观的主动性，更多是当阴险的暗器来用，虽然有些华而不实，但却并不是典型。
典型的华而不实是装哔：仙乐锣鼓满配是基本，要的就是一个壮观！
如果在加上一些气势相当是最好的。
不过论气势这玩意，世界才是行家。
当然文明中也有世界的东西，只不过还未显现，每一个区域都相当于在一个相当原始的程度上前进，虽然依旧在某些节点上，但这样的节点怎么说好呢？那感觉就像是学习课本进行了简白化，没有谁告诉你课本怎么来的，但却可以通过这样的课本慢慢的摸到一些痕迹。
人为制造的节点，不属于自然的进程，但好的是所有的家伙都从这样的节点上出发，而这样的节点也迟早成为历史。
历史这东西重要吗？若不能进入到历史当中，那么历史就是废物，而文明的历史，是可以让你进入历史当中的。
当然不是所有的历史都会被载入文明，比如帝一这样的区域就不会被载入，因这样的历史没有拐点，没有拐点的历史，对于文明而言价值太小，所以不会被载入。
什么才是拐点？比如领主这家伙不给力，导致在七天之内被推翻了，或者说在七天之中存在被推翻的那种可能。
能制造出这样的可能，或者说平复这样的可能，才有被载入的价值，而拐点的距离越近则价值越大，因进入拐点的消耗会更小，而这也是文明历史的意义所在。
当一个又一个历史的拐点都被平复之后，历史则会成为不存在的玩意，或者说文明的历史代表着文明的后天，当后天成为昨日时，一如明天的末日。
而世界的历史又是另一个玩意，世界的历史通常不存在记载，也不需要，因为那是一个又一个神话，当谁成为下一个神话时，即是历史的重现，亦是歌颂的开始。
要是禁区的历史那又是一个鬼玩意。
神话是假，流传是真。
历史是假，经典是真。
流传经典，传承笔记。
一家一笔，一家一记。
相比于世界和文明的粗暴，禁区的历史更加的奇葩。
家家各执一词可以说全在放屁，但放的屁却有一部分是真的。
如果说世界是神话具现，文明是进入历史，那么禁区则是重缝，把这些支离破碎的东东全部给缝合起来，但缝合的是一个整体吗？不是！
所以有了区分。
区分的越多，即缝合的越多，而这也是禁区的大势，或者说主要的框架之一。
其中要说区分的更为详细的，还是世界这边，往后看是不是世界的历史？嗯！
而往前看则是文明的明天，可明天的鬼特征摆在那，而以世界的特征来推衍莫须有的明天，那么禁区自然是以世界为重，这无可厚非。
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所以文明时代一般都处于时代的前沿，堪称绝路。
没有文明的本事，却偏偏一次又一次的处于末端，迎来的自然是一次又一次的末日，于末日之中开启神话的篇章，反正禁区时代通常都是如此。
而且流传经典这两玩意，说有大用吧不见得，说没用吧也不小。
毕竟文明的特性是可以进入历史中的，而世界的特性则是成为神话，若在加上幽冥的交替以及放逐，重缝？呵呵！
难搞。
理论上禁区至少具备四个大体特征，也就是世界、文明、幽冥、以及禁区本身，若是在加上深渊、原始、宇宙、以及虚空，其难度呵呵！
或许有这个四个大家伙，但无疑，这四个家伙肯定属于旁根末节。
其中最为重要的主体，无疑是禁区本身，而文明这边能区分一些禁区根本性的物质，比如皮囊、羽翼、瞳孔等等！
反正形象这东西，大多是文明搞出来的，而最为顶级的皮囊，也就是嫁衣了。
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