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第三等菜肴：色泽。
当菜肴有了色泽，可以上得了席面了，而这也是最为基础的要求，但它们只具备色泽，有色而无味。
这样菜肴的材料、色泽、份量、即是这一生的不同价值，可既然成了三等菜肴，那么也代表着这一生嗝屁了，画上了休止符，今生尽力，犹待来生。
作为生灵，大多都有一个大体的特征，那就是不想死。
今生尽力止步嗝屁，临死之际是否想死？no！
当然有些特殊家伙是例外，不过总有一些普通的家伙想死不是？嗯。
可通常也就是不想活在这个世界而已，假如换一个世界活，是否还想死？嗯不想！
犹待来生是生灵的特征，就算是在混搅的禁区，这样的大体特征也是不变的，甚至可以称之为恒定，额恒定有些过分，但必定是主流。
这种犹待来生的欲望越强，则菜肴的品相更加稳固，糟糠往往是稀碎，而菜肴则是成品。
三等菜肴的第一重：形象。
形象在欲望，欲望有多重，则形象有多好。
第二重：色泽。
菜肴的色泽代表强烈的求生欲，但色泽并不是欲望带来的，而是情绪。
欲望决定的是形象，而情绪决定的是色泽。
情绪浓重者，色泽越鲜艳。
若菜肴的鲜艳到了一定程度，这样的家伙往往具备某种夙愿，谁要是完成了这样的夙愿，那么这样的菜肴成为奴隶，成为奴仆，亦在所不惜。
若形色兼优，视为佳肴，又叫品相。
于老阴哔而言，材料以及份量反而是其次，甚至可以说不重要，不过这要分在什么地方，而这样的菜肴又意味着什么。
但无论怎样，品相无疑排在第一位，而之所以分为两重，则是因情绪这玩意不好控制。
，！
世生虽重情，但情太重拿不起怎么办？只能拾欲。
见人说人话，见鬼说鬼话，情商高？呵呵！
以欲为重而已。
以情为重的家伙，那是见人一巴掌，见鬼一砍刀，典型的暴力份子。
色泽鲜艳则情绪浓烈，若完不成其夙愿，就会具备鲜明的主见，你是谁？很了不起吗？当你是个屁。
鲜艳的事物往往是剧毒，但剧毒往往是巨补，当然更多的是无福消受。
可欲不同，欲望是不动的，任由摆弄，而且欲望可以一点又一点的添砖加瓦，更懂得审时度势。
但别指望和欲望讲什么礼义廉耻，不存在的，它们可不听这样的忽悠，只有情绪会听听忽悠，所以单纯的欲望不说反骨仔，但肯定是墙头草，有奶便是娘，谁奶大谁是妈。
不过单纯的欲望极少，而品相兼优的佳肴更是稀罕物。
所以菜肴多，而佳肴少。
若是佳肴，谁管你材料多少，份量多少，那些都不重要。
所以呗，菜肴瞅成色。
成色不咋滴，在瞅材料以及份量，若质量尚可，也是另一份补足，当补足之后也可以称之为佳肴，不过划分更为严格一点则是才菜肴。
前佳而后菜。
若品相、色泽、材料、份量、皆为上等则是美味。
变态的美味，堪比四圣，或者说席位？幽冥的划分。
若得一美味则拥有一席之地，因美味自香，它能自主的散发香气。
香席无味。
闻香无色。
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