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其份量不取决于死，而取决于生，取决于生者给其留下多少，若菜肴本身没有富余，则取决于生者赠送死者多少。
这可以说是死者的陪葬品，只不过这陪葬品有些特殊。
一般的死者有陪葬品吗？没有！
所以第四道工序一般是不存在的，因陪葬品稀少。
，！
生者知道死者需要什么吗？不知道对不。
那么知道自己需要什么吗？生所需即是死所要，但死要的，并不是的生所求。
它们需要生物，能消化的生物。
比如治疗药水这样的消耗品，生者需吗？需！
但这样的东东珍贵吗？并不珍贵，所以并不渴求，因是日常需要。
死者需要的就是这样的日常用品，且是能消化的日常用品。
水是会干的，而在死者身躯上干，则是消化。
在有，身躯是会腐烂的，而腐烂本身就是一种死者的消化能力，这样的能力让它们可以消化一些较为柔弱的物质。
腐烂的死亡过程，即是消化的过程，亦是富余的过程。
有些家伙天生富贵，怎么来的？因他们比平生更多，造成了不平。
以死为结束皆等同，而造成不平的过程在死后。
世界摆弄死后的文章，文明亦有手段，而幽冥更是行家，谁也不差。
相比与世界，文明这边更加实际。
世界的涌颂，纪念在文明这边行不通，文明这边狠现实的好吧。
在文明公平的之下，对于死后的富余有一种非常好的体验，那就是遗物。
遗物是会成长的。
可随着时间的推移，所谓的遗物会越来越少，因介入了夜晚，或者说真实的因素，其身躯更加的凝实。
那么有了遗物这个起初的新手过程，那么当身躯凝实之后死亡，该做什么？嗯？保留着身躯纪念？可笑。
至少对于文明而言非常可笑，因文明的进程在逐渐世界化。
身死之后自然是供养亡躯，为重新凝聚遗物，可大多数文明内部都会逐渐忘却这个过程。
不！
不应该说忘却，而是人为导致的。
当遗物稀少，一些投机者，往往会主动埋葬遗物的信息，造成了只有他们有，而别人没有的不平等。
甚至为了让遗物更少，他们更是会用处一些手段，以加速亡躯的腐烂。
腐烂的亡躯，滋润了大地，还有可能重聚成遗物吗？没可能了。
文明至高，逐渐世化。
虽然这个过程之中存在着一些抗争，但文明以欲为主，若不紧随潮流，那么抗争的结果则是淘汰，这样的信息也将彻底埋葬，所以活着才有未来可言，才有公平。
这样理念的碰撞没有对错。
死者化生滋润大地有错吗？没有。
死者重聚遗物再生利己有错吗？通幽没有。
欲者之美名，可以是心系苍生，让众生平等。
既然重聚遗物是生者负担，那么生灵会重聚文明的遗物吗？嗯不会！
转变来，转变去，成为了某种纪念。
在文明中可笑的纪念。
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