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以皇子的待遇养出一群娃娃，说白了就是造圣。
若在世时，但凡有一个娃娃出来，那都是皇太子级别，可在明日出来的结果。
从云端步入凡尘，除了兴趣，妄图改变的结果就是郁郁不得志，励精图治却求而不得。
至于为了而兴趣出来的家伙，不用怀疑，在世时陪玩一段时间之后就是走昏庸路线了。
圣世的影响力也从来不是在于圣本身，而是世生对于圣世的渴望，这样的渴望才是造就盛世的源头，当这样的渴望达成之后盛世犹如困境，不会在有新生儿的降生，因它们没有经历过那样的渴望。
旧时代的渴望，在新时代面前一文不值，是以盛世凋零，因不允新生，更是容不下，而在禁区这又是另一种结果。
因禁区本是就是位列于底层的囚牢，在也没有下降的空间，那么一旦出现了盛世，整个时代只能上升，而上升的路又是被堵死的，那么只能干出什么来？更多的是空想。
但空想是空的，其中不确定的因素太多太多。
更何况前路已断，后退无路，在加上禁区时代本身的脆弱，造成了盛世永昌的结果。
当一个时代步入到盛世年华，那么这个时代也画上了休止符了。
第四等命格：长命。
至于第三等命格：空命。
前后皆堵，自是成空。
第三和第四的距离非常微妙，因本可无第四。
在世界，圣位是建立在老一辈的基础上，不允新生，那么四圣其实是可以不存在的，因新生出则会乱世，若皆生于天堂，自唯恐天下不乱。
至于禁区就是另一份写照。
因堵死，更因脆弱的原因，导致乱不起来，更多的则是因为所思，所想，皆是幻想。
在这样的囚牢里，第三成为了过程，第四成为了结果。
至于第五要么独善其身，要么拖着整个时代一起陪葬。
空想无法实现，那么唯一未知的只有死亡了。
要么是自己死翘翘简单，还是拖着时代一起陪葬简单？除非整个时代都疯了，才会自己灭了自己，这也是第五等命格：奉命。
能完成破命的时代有吗？有的。
盛世可以永昌，但凋零亦是结果。
若皆生于盛世，一代又一代的新生儿降生，它们的确会维持盛世，但也会有一些另类的想法。
比如与时代同葬，大家一起嗝屁，只不过难以完成就是了，但这样的建议在盛世已经可以提出了，且这样疯狂的想法在禁区并不荒妙，因世界就是这么从盛世过来的。
一个又一个的死翘翘，大片大片的死。
皇死了多少？圣死了多少？帝又死了多少？问号。
只不过世界没有禁区那么的疯狂。
空想不知是否存在，因死是唯一证明空想存在的门户了。
神话传说的能力是否存在？如果不存在，为什么可能想到？既然可以想到，为什么无法实现？当门户只剩下死亡时，而这样的门户又不确定是否存在时？死吗？徘徊、犹豫、不确定，更不敢确定，但人生总有一死，无非是早死还是晚死的问题。
那么早死求证的有吗？当然有。
但个体扩大至整个时代的少有，在生与死之间，选择未知早死的毕竟是少数。
所以第四等命格是长命。
长生困死，止步不前，因徘徊犹豫，造成了盛世永昌，而那些极少数赴死的也不大相信，所以是奉命。
既不相信死，也不相信自己的判断，可依旧选择了赴死。
为什么？或许是觉的这个框框不好玩，或许是渴望犹如神话一般的灿烂焰火，或许不知是否存在，一切本应不存。
如世界与文明，本没有必要创造出苍生，但还是创造了。
它们又在信奉什么？不知道。
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