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简单霸道的吞噬便是融合，可想而知当时的佛门究竟有多么庞大。
额明知食物有毒，还会吃吗？真不一定会。
所以在佛门成为大势之前，属于异类。
只不过这就像帝后的神，佛也是属于捡漏的那种，或者是圣制下佛门是异类，但在帝治下，那就别管有毒还是没毒了。
帝道时代的生灵，活的都非常艰辛。
天上一万个大太阳烘烤是怎样的感觉？黑夜寒风冰窖又是怎样的酸爽？帝道时代的自然绝对是恐怖的，生灵最为主要的目标不是相互为敌，而是与帝开战，或者说与自然的战争。
无论你用什么方式，只要能摧毁太阳，毁灭黑夜，干掉狂风，都可以。
这样是一个特殊的时代，帝落时代。
神为什么搞出鸿图未来？干不过呗。
不信未来都得死，不得不信。
当未来在某一个时刻全面复苏，与今朝重合，它们才能继续苟延残喘，继续坚信未来迈步更远，然后又在某一个时刻全部复苏，以一次又一次昌盛未来的积累来干掉五帝。
神这东东可以说是被帝逼出来的。
圣在皇的淫威下嗝屁了多少，那么神只会死的更多，后佛的情况虽然与神不同，但也是类似。
如果自己迟早变的不在是自己，那么是自己改变，还是给别人去改变？自己！
所以佛步入了融合的道路，当身体里具备了两个意识，那么是否能保存下另一个？小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！
那么保存下怎样的意识？嗯理智！
绝对的理智。
如把情欲划分为生死两面，那么死者占据的是哪一面？佛的情面，而死者本身就具备情面的，那么在双情的影响下死者是否能慢慢的压过理智？嗯。
既然压过了理智，之后就算改变了，有什么比情绪更差的主导吗？没有。
若死者在长时间的熏陶下情绪的主导改变成了理智，那么结果佛保留下来的理智，其欲望有多么强盛？绝对很离谱。
当绝对的理智占据主导，那么佛还能动吗？不能！
欲望没有动力，更何况是由双重欲望形成的理智。
当死者的情绪全面改变为理智的时候，同样也是佛再也不能动的时候。
虽死犹生的幸存。
古神还能活蹦乱跳，但佛不能了，因它们面临的生存条件更加残酷。
自囚于体内还能象征性的在体内活动，要是活在外面呵呵。
自身的意识被另一个家伙取代，而自己的意识受到全面的压制是怎样的感觉？崩溃！
意识受到了全面的封锁，连思维都不能活跃一下，处处碰壁，可不就是崩溃么。
在崩溃与象征之间做一个选，毫无疑问象征更香。
宁永囚于世，也不接受崩溃之刑，但有了自囚于佛象的过程，它们已经能承受崩刑了，只不过由于融合这样的特殊转化方式，哪怕它们能够承受了，但依旧不能动。
古佛恒定，虽生犹死，一个象征。
这样的象征面对任何事物都无能为力，因它们压根就动不了。
或许唯一的选择就是崩溃，自主崩溃，以此来完成解脱。
既然活着代表就存在一定的力量，哪怕是一个象征，而这样的象征足以让自身崩溃了。
渺小至极的力量，以崩溃的方式完成了灵刑。
神魔不是一体嘛，而佛之后便是妖。
佛象自崩，灵性自散，成为了早妖，只不过早妖从未出生过。
渺小至极的灵性不足以让它们出生，只能让它们成为别人的养分，成为别人的养分是不是有更大的活动空间了？嗯。
古妖存在，但又从未存在，它们是如同魔一样的特殊产物。
它们脑子里的想法也没有出生这回事，除非谁将它们给定住，当然这是后世的方案。
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