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嗯亦必须成气候。
它们不可能从一个娃娃开始。
所谓的童童，其实都是成年人，只不过在老阴哔的定义中是童童罢了。
气候是一条，再有则是偏向。
一个成年的童童至少具备基础的善恶事非观，那么这份事非观则是偏向了。
为了省略一些考察的步骤，所以这样的门槛都加在了牌位上。
牌位的名字不能正经，正经的全部排除。
有句老话怎么说来着？人间正道是沧桑，恰如其分。
比如候选的童童，没有一个是正道，那一个个都是邪魔，无非是歪不歪的问题，不歪即是正，少些古灵精怪的小脑精。
那些所谓的善良，正义，全部被排除在外。
因它们之后所做的事可不是什么好事。
灭生能是好事？呵呵。
这一个不忍，一个仁慈，那就坏了它们的大事了，正所谓天下苍生与你何干？就算他们能够解释缘由，但原本偏向善良的世界观是会扭转的，好一点还是扭转，可要是坏一点那就是崩塌了，灭生也就成了真灭生。
好好的容器成了一个研磨机，容器空荡荡，那么他们要这么一个容器有何用？何必祭天，何必立命。
所以凡是善良、仁慈，正义等等一些正面的因素，都是不合格的。
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它们无法把灭生当成是拯救，当真相与现实产生冲突，它们会更倾向于现实，从而进行阻止，这可不仅仅是不符合在场所有人的利益的问题。
当然这样的容器也是有好处的，核心观念一旦遭受转变，往往会更加坚韧。
但邪魔不正是这样的容器吗？若世间光明普照，为何邪魔时不时的出来冒个泡，时不时的还会猖狂一波？铲之不尽，杀之不绝？为什么？一个简单明了的问题，动动小脑精就能明白。
为什么邪魔更容易成气候？而成了气候的良善之辈，为什么要么偏执，要么闭关？是以正道沧桑，途留一叹。
这是人间道，更是尘世行，人间道与天道是有鸿沟的，而祭天并不能使用尘世道统，反而从尘世堕落的邪魔更为合适。
因已堕落，故而能飞升。
但通常人与天的鸿沟有多严重？里面兴许埋葬着无数邪魔的尸骸。
那么邪魔是不是非常贴近地？嗯。
地与天的距离近，还是天与人的距离近？当然是前者。
祭天以地为主，鸿沟亦是天涯。
这样是不是对尘世挺不公道？可当祭品是好事？让你当祭品，你不合格呀。
这也是公道这玩意离谱的地方，明明不合格，但偏偏能讨个公道回来。
离谱！
有些时候人定胜天的原因之一就是这个鬼玩意。
祭天之事，其实也不是少见，反正老天玩玩假死也挺正常的，不过但凡祭天，尘世无名，而这样带来的结果，便是一个大势力面对尘柱需要退让。
他丫的尘是在牛哔，能一个干一万个，能干多少亿？能干多少丈？堆也能强行堆死，凭什么让势力退让？但事实则是祭天连一个争夺的权利都么有，简直太不公道了。
所以明珠蒙尘，大势退步，尘尽光生。
可大势哪里能忍？开什么国际玩笑。
让你一个人干趴我们这样的势力，脸往哪隔？这岂不是在说我们同样不合格？所以但凡退步的势力，都会被其他势力给扫平。
简直太丢脸了，更是不合格的表现。
所以势力会对于这种祭祀作出划分。
尘祭归尘。
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