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没有世生哪来的虚位以待？对吧。
而第六方它的存在作用代表着生机。
没有世界，不会产生四方。
世界不产生别扭，不会产生第五方。
没有第五方，不会产生间隙，而没有间隙，生灵就是个屁。
不同的创生方式，这一次来自世间。
世间化生，容世相合。
这时世生代表的则是第七方。
七方相合，八方是谁？嗯天天呗。
如先有天还是先有地这个问题，可以先有地在由天，先后是可以改变的。
八方汇聚天意，但天天之间彼此自主。
正常情况是谁来调和？是由世界来的。
八方汇聚天意，世界初生，建立附属。
但天意会听世界的吗？不会！
如果世生不听世界的，那天意怎么会听？建立附属纯属扯蛋。
只有当世界初生之后，生灵才俱备建立世界附属的这一条路，而在此之前，天天内耗。
世生虽融洽，但融洽的仅仅是世界的范围，世生间隔阂更多。
就算世界初生之后建立出了听从世界的附属，但世界会创造出兽王这档事吗？相比于世界本身这个个体，世界创造出兽王更加实际一点。
比如世生汇聚的天意不在汇聚高悬，而是汇聚于一具傀儡之中充当附属等待认主，这样更加实在，也更加靠谱，但在纯净的傀儡也是会被谁认主的。
而且世间有隔阂，傀儡能有多干净？至少没有天天干净。
干净的天天，世界驱使不了，而纯净的天天世界能驱使，但能以正确的方式驱使的概率太小。
初生的世界要是有更多能驱使的东东，兴许反过来就是给世生一个巴掌。
世界灭生这档事虽说是个笑话，但这个笑话真的很常见。
要是一切以合理的方式运行。
唯有什么来着？唯有王族，牧守四方，待世生归位离间相容创世，由此画上一个圆。
这需要什么？世创王族而消。
族守世方而亡。
往生离间而死。
间容化世分魂。
魂聚高悬置空。
待世回归依旧。
合理的圆，但这样的合理更加离谱。
创世本身就足够离谱了，离谱加离谱等于大错特错？哈哈。
而且吧，一切美好的另一面可是非常有趣的，所以有时候那是宁愿更加错乱，也不愿过于合理。
九方世初。
这是错乱的，而这份错乱需要由世生补上。
补上四兽王的由来。
当然，世界自己也可以补，当世生之日，这份错乱其实已经补上了。
至于接下来世界初生之后会做些什么嗯不确定。
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