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难！
太难。
所以烧香是至死为止，但皇时不一定有死亡这回事。
生香难死，求死而不得，怎么办？先立象！
自己看不到自己的模样，但别人能不能看到。
可以！
让别人立自己的死象。
焚香自贡是生香。
焚香立象是死香。
烧香逐渐复杂化。
当别人烧香时，是不是有所求？是。
要是别人烧香求财，自己需不需要成全？需要。
这就是别人烧香求财之后，自己这边在焚香自贡予财。
一求一应，有求必应。
不应行吗？显然是不行的。
自己给了，这香才灵验不是？嗯。
这是应验。
可人家要是自己乱烧行吗？同样不行。
这样还怎样有求必应？所以这样的次级烧香是有限制的，需要当着焚香自贡的面来烧，你立我的象，在当着我的面烧，你所求什么先说，说完在点烧，我食你的香火，完成你的事，我们两清。
焚香自贡和焚香立象本来是两炷香，但却拆分了。
焚香立象成为了次，但也因此成为了先。
这是第一种烧法：温和的烧法。
需要守规矩，怪异的规矩，而且比较麻烦。
不守规矩的多吗？多！
就算是自己手把手的教人家规矩，人家可能偷偷摸摸的烧香。
不为别的，纯粹的好奇。
当着你的面烧，先说诉求，在有求必应，要是不当着你的面，你还能有求必应吗？自然是不能。
这很坏事的好吧。
为了让别人守规矩，自然在立象之前需要有一番作为。
死不了不错，但死不了可是伤吗？可以对吧。
为避免坏事，为避免别人不守规矩，所以自己的这一炷焚香自贡得需要改变一番。
比如不在温和，变成自残。
既然死不了，自己点燃自己的香，自残行吗？可以。
以燃香为始，以香尽为止。
这不在是焚香自贡立象，而是残香，出发点已然不同，不在为第二注香考虑了，而是避免坏事。
香尽即死止残止伤。
这样的香就非常狠了，自己要是不在身旁，别人自己烧香了，保证会非常倒霉。
同样的，别人有所求，自身成所愿，对于自己是不是损失？当然是。
虽说这仍然组织不了，这些狠茬子分食香火，但可以组织大部分了。
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