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我们需要把旧日彻底封死，但我们也会尽可能的保持主宰的纯粹性。
若两重封印依旧有疏漏，第三重封印由与旧日关系亲密的家伙来当。
泰坦。
由泰坦一族来成为容器，以自身为封印，而泰坦一族是有祖种的，这是另一重清洗，每一次祖种清洗都会让泰坦尽可能的纯净。
泰坦是第三重封印。
祖种则是第四重，但祖种不是封印，也不是容器，它只是一层措施，为泰坦清洗自身的防护。
泰坦一族可以灭，但这一族始终会存在。
四重封印层层递进，要是四重封印还不能彻底封死，旧日毕竟属于第八方主宰来充当最后一重吧，若四重足够当然是最好的。
主宰依旧纯粹。
初印、魂印、它们将成为旧日印记，而本来持有这些旧日印记的将成为旧日的眷属，它们代表旧日，也代表八方之一。
主宰、旧日、基因。
八方之三。
届时世生所有都可以获取旧日印记。
有些事，只有在虚无才能办。
比如主宰明明回收了魂印，但世生依旧具备魂印，若不是在虚无，则需要不同的世界线，比如回收的是过去，但留下的是今朝，其中需要的能力更大，或者说九空是一个必需品。
简单来说，世生依旧具备魂印，但世界多出一轮旧日。
可是吧有些并不是空的。
世生九空，但我们调动了泰坦，不一定会用到，但可能会用到，用到了这一支泰坦就是旧日眷属，在过分一些，若旧日过于强悍，甚至连主宰都会成为旧日主宰，所以主宰和泰坦都不能持有旧日印记。
世生可以获取，但不包括泰坦，因世生获取的是已经扫除了危险的，而泰坦获取的则是隐患。
在说了，旧日印记这个东西里面存放的可不是什么好玩意，这个里面存放的是灾难，或者说已经消除的灾难。
只有旧日存在，那么灾难不会发生在世界，而是会发生在旧日里，因为旧日里消除的灾难等同于一个容量，它可以容纳这么多的天灾人祸，只有旧日里面的灾难达到了一定的限度，才会分发出去。
持有者，才消除旧日灾难的同时，也在避免灾难，多久分发呢？一半！
魂印是一个整体，它对应的是天灾。
初印零零散散，它对应的是人祸。
若一枚初始印记的里面的福荫是十，那么谁经历了五分灾难了，则会得到一枚初印，里面有十分福荫，在可以避免十次灾难的同时，也可以在里面消灾解难。
至于世界的当世界出现天灾时，风险对应着收货。
魂印会落下福荫，在抚平灾难的同时，亦消除灾难，灾难消除了福荫还是十，要是没有消除则一直放在那祸福相依。
初印不会回收，同样魂印也不会，不过魂印是需要放回去的，要是谁收集的魂印多了，消除灾难却没有回报，那么谁还会消灾解难？白打工吗？嗯？所以持有初印的家伙们需要回收这样的魂印。
例如一个重大的灾难，一个人出力最多，那么这个魂印则会落在它脑门上，而具备具备魂印的家伙，下一次消除灾难，是不是会收货更多？是。
这意味着在消耗魂印。
，！
当一个个魂印消耗的干干净净，那么危险只是危险，里面没有福荫，只有险恶的经历。
魂印的消耗是必然的行为，因普通人不一定能看到这样的印记，除非是具备魂魄，可一个具备好处的印记会放归吗？当魂印消耗殆尽，初印散尽一空，旧日消亡，这个旧日不是活的，而是死的，要是旧日消亡了，则需以初印重组旧日，届时初印将通通回收。
至于谁来收取，当然是清醒过来的基因原体，它们本身就是旧日的容器，不过初印是零散的，重组并不是太容易，新的旧日是刻印，原版的旧日已消亡，当然重现原版的旧日，又要进行一次复苏。
以铭刻为祭品，以初印为消耗，重新把旧日拉出来。
这才是真正的旧日复苏，上一次是基因原体的苏醒。
这样的旧日复苏了可不在是死的，谁来充当这一轮旧日的容器？嗯？基因原体吗？还是已经消耗光的旧印？若没有积累，不曾具备底蕴，这样的复苏就是一换一。
拿基因原体换旧日复苏，拿主宰换旧日印记，简单来说就是把这样的旧日给整死，因为吃不消。
至于底蕴是什么。
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