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第二次则是错误。
因曾未分，第二次犯错了，自然是错误，因为你在认为自己是对的，这便会导致鸿蒙在分，分了便是错，因本未分。
这时可以替天行道了。
看看究竟是谁是对的，谁又是错的。
这是不死不休吗？不。
毕竟一个家伙怎么干的过天下不行。
第二次错误迎来的是惩罚，打不过因为小，等我长大再说！
第三次纠纷：惩戒。
鸿蒙未开，无误两分，事不过三，超过了第三次，人家可以名正言顺的将你打死。
一般来说，犯错了，都是在作死的道路上勇往直前。
什么惩罚，什么惩戒，这都是加上去的，一般是纵容，让其接二连三，直接在第三次按死，这就造成了鸿蒙会开的很快，形成顺应的效果。
放任接二连三，真的能在第三次按死吗？人家兴许在按死之前犯了五六次。
以三次的姿态，按死一个六次的家伙，自然是打不过，届时就是顺应潮流了，比如说天命不可违，但其实吧，这东西是可以逆的。
这同样是谋逆，但却是不同的谋逆。
除了第一次无误之外，每一次谋逆都会有重重险阻，以重重险阻的方式，来明辨是非对错。
三皇明察秋毫就是这样来的。
无误之分，层层递进。
有些分的少，有些分的多，分的更细。
如第一次是无误，第三次是惩戒，要是惩戒之后再犯如何？无误。
因人家犯戒了。
，！
戒分很多种，但每一种无一不是非常严苛。
犯了戒，等同于死刑。
一个家伙被处于死刑了，那么不仅是第一次无误了，第二次也无误，因这样的死刑，是明正典刑。
以公开的形式，一点点的处死，譬如凌迟。
以森严律法的形式，让天下人不敢再犯。
惩罚很重，惩戒更重，但死刑嘛，只是明面上死了。
一个遭了惩戒的家伙估计一辈子都不会在犯这个错，可要是在犯了，证明这个错是无误的，它是对的。
届时便是公开这个错误的时候。
看似凌迟，其实是公布，只不过没有明说。
告诉天下这是错的，然事后在问问那个谁：认错吗？不认即无错，即是无误，假死脱身，可要是认错了，那么便完蛋了。
一个家伙无误了，全天下都可以再犯这个错误，自此不在惩戒，只有轻罚，因天下更重，而你更轻，罚你是因为你操之过急，关你禁闭，那是为了保护你，你可以成为那个以一己之力改变天下大势的圣贤。
过了第三次需要处死，但是不是真的处死两说。
认错即死，无错转生。
戒律嘛，是用来违反的，给少部分的家伙谋逆篡改。
世界的一些认知，它是绝对正确，就算是到了禁图，亦非常顽固，因这份绝对正确的认知背后可是满满的骸骨。
鸿蒙分，尸横遍野。
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