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除非世界在无一物，不然生命会长存，且一直存在。
直到这是另一个更好的结果，但它又不是那么好。
武卒可以苏醒，但需要死。
或者说需要生灵之死，需要生灵寻死，这样它才可以苏醒。
寻死的生灵，入荒域而亡，会成为武卒的养分。
只有找死的生灵，寻死的生灵，才可以找到荒域，因那里需要死亡，需要生灵自主的死亡想死，找死，寻死。
至于为什么想死，找死，寻死。
理由很多。
比如希望即是理由之一。
死亡是绝望的，它绝望中亦会有曙光，曙光比希望更甚。
这是第二重保险。
万物续命是一，为了长存。
二则是生灵，为了复苏。
，！
三则是小动物。
当一只只小动物不可避免的陷入死亡，它们会进入荒域，死在荒域里面。
但它们会死吗？我们并没有定下寿数。
想死了，活腻了，那便死，荒域是葬生之地，可生灵会想死，会活腻，而小动物是不会的，所以它们会长生，所以也不会进入荒域。
这意味着荒域里面只有万物生灵。
把小动物排除在外吗？不太好。
可它们又不会自己进去。
难题。
指引吗？那么指引岂不是定下了寿数？那长生寿期还算吗？矛盾。
当然拉，我们说长生寿期，也是做不得数的。
所以还是需要引。
引死。
这样的话，长生寿期，才能算数不是。
这是好处。
因长生寿期而引死，那么小动物也会更加强大的不是。
嗯。
那么以多久为引呢？分容易，无非是万一。
但多久？以什么来定？代数吧。
二代也是万一。
如小动物第一代是一万，到了第二代，则取二万之数的万一，让一代赴死，也就是两只小动物，到了第三代同样是万一，一代又会死三只小动物，但总死一代也不行。
百代之后，在死第二代，刚好过了。
要是二代在死百代，估计灭了，总共就一万好吧。
十代吧。
二代十代则过。
以这样的方式在交替百代。
从十一代开始，则一代即过，还能在传百代吗？估摸着不太行了。
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