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截取死亡是为了干啥来着？额制造水源。
生需凋零，这样才有水源，亦需挣扎，这样的水源才是活的，同样需要一些挫折，这样水才能沸腾不是。
沸水腾空升雾，海市蜃楼景象。
每一座海市蜃楼它们的周边都是沸腾的状态哟，不容靠近，只因没有谁可以承受它们的温度。
奇景未来这是象术。
这样的术非常大。
为什么说每一个家伙看到的都是不同的，因为它们只是象术中的一员，镜像里面呈现出来的是象生。
它不曾发生过，但可以存在，故而是象。
镜像里面的家伙很像你，但却不是，又可以是。
若顺镜像而行，即是相象，两者靠近了不是吗？若背道而驰，这样的象则是镜，于镜中照见自己同样是象，但不是景。
有些象术，是从象开始，而有些象术是从景开始。
从象开始是背道而驰，镜中呈现的是自己，亦是印象。
当自己的印象非常深刻了，移开镜镜一样可以呈象，呈现出另一个自己。
你做什么，它做什么，一模一样。
一拳打向镜像，镜像就会一拳挥过来，因是面对面的不是。
这样的象术似乎没什么用不是。
两败俱伤。
但这是用来干架的吗？可以这么用，但却不完全。
当镜镜移开了，印象深刻到可以呈象。
相互走呗。
你走向我，我走向它，背道而驰，象术背影。
这东西怎么说？天天照镜子就好，简单明了。
照镜照近。
但怎么说？这也不是纯粹的为了更厉害。
象术照镜，是为了让世界具备更多的镜镜。
照近形成的是一面镜，当明镜高悬，照的是地面。
世界地大物博，无非全视，可要是明镜高悬又不一样的，自己的印象挂在天上，照镜大地，自然可以全视，而自己在这面镜子里又是什么？景象之一。
是以背道而驰，景象生成。
这是现象。
若呈现的景，皆是现象，正在发生的事情，这是由于自身存在于景象中，但可以自身不存在于景象中呢？那还是现象吗？不是了。
抬头望望天，景象对视，现象呈现。
可要是并没有抬头望望天，自己直视的是前方，但却知道上面有自己的一面镜子。
知道上面有一块镜面，存在自己的印象，但仅仅只是印象。
这印象看到了什么？看到了自己吗？的确是。
但自己可以慢慢的从景象中移除的。
印象悬挂于天，呈现周景，这样的景，皆是自己所望之物，它是固定的。
自己看到了山山，在抬头望望天，印象之景中，应该有山。
看到什么，就应该存在什么。
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